三國劍門蜀道
劍門蜀道，西從四川梓潼起，北至昭化、廣元，全長約240公里。在這一條古驛道上，沿線錯落分布了古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 ，等等璀璨的旅遊文化明珠，構成了精采絕倫的雄關漫道特色景觀，成為獨步天下的一絕！
〔←劍門關〕
凌先生在考察完這一條雄關漫道後，對當地旅遊局的用心規劃、建設，由衷發出兩種深深的讚嘆！走過劍門蜀道，就好像當年三國重要的相關歷史，全部在這裏重新上演一遍，所以說：「踏遍劍門蜀道，勝讀半部三國」！這是第一種讚嘆。第二種 讚嘆是：走過劍門蜀道，兩千年來中國文學精彩的相關“劍門文學”，在這裏映襯出了更為耀眼的光芒！
凌先生預言2030年後，全球第三世界國家，大部分靠攏在中國四周
〔2013年，習近平在哈薩克發表了著名的“絲綢之路經濟帶” 著名演說。當時，凌先生就預估10年後，一帶一路就可以初步判定成敗。10年後的2023年，已經證明了一帶一路取得初步重大的成功。接下來，凌先生再度提出一個更具慧眼的預告，未來7年，中國大陸在一帶一路沿線，將以王道精神，應用解放軍著名的大縱深、大穿插、大迂迴戰略，把它應用在全球外交、經濟、金融、政治的競爭中，最終結果，會使得包括俄羅斯在內的全球大部分第三世界國家，全靠攏在中國四周，西歐的老牌工業國，會保持中立，最後只剩下美、英、加拿大、日本等海島國家，在互相抱團取暖，相對於亞、歐、非世界島而言，這幾個海島國家，就只是一些孤懸海外的小島！凌先生會持續關注世局的發展，撰寫成重量級文章，發佈在本網站的“超越西方”這個網頁。請點選這個網頁，進入閱讀！〕
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劍門蜀道-三國遺蹤
蜀道難
蜀道之難難於上青天！………西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。………黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。………又聞子規啼夜月，愁空山。………連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。………劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。………殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家………。
－－唐‧李白
這是唐代大詩人李白的樂府詩，是歌詠劍門蜀道的經典作品，也是李白的成名代表作。原詩甚長，且不少地方用字艱深，不是一般人所能理解。因此凌先生挑選其中精彩的名句，並避開艱深難解的部分，供讀者欣賞。
◆雄關漫道特色景觀〔↓遠眺蒼茫中的劍門關〕
一直以來，將甘陝入川的道路，稱為古蜀道〔古蜀道有多條，這裏專指金牛道〕，是古代成都到長安的官道。橫貫半個四川的古蜀道，就像一條穿行於崇山峻嶺間的遊龍，其上遍布三國的歷史文化遺跡， 這些星羅棋佈的三國遺跡，在在印証了這條道路在三國時期、後三國時期的繁榮昌盛，與“三國志”、“三國演義”、“晉書”的記載和描繪互相吻合。“劍門蜀道”就是古蜀道最精彩的一段。
劍門蜀道，西從四川梓潼起，北至昭化、廣元，全長約240公里。在這一條古驛道上，沿線錯落分布了古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 ，等等璀璨的旅遊文化明珠，構成了精采絕倫的雄關漫道特色景觀，成為獨步天下的一絕！
凌先生在考察完這一條雄關漫道後，對當地旅遊局的用心規劃、建設，由衷發出兩種深深的讚嘆！走過劍門蜀道，就好像當年三國重要的相關歷史，全部在這裏重新上演一遍，所以說：「踏遍劍門蜀道，勝讀半部三國」！這是第一種讚嘆。第二種 讚嘆是：走過劍門蜀道，兩千年來中國文學精彩的相關“劍門文學”，在這裏映襯出了更為耀眼的光芒！
◆三國的背景歷史〔↓劍門關絕壁〕
要了解劍門蜀道，就要先從三國的相關歷史發展談起：
公元208年，著名的赤壁之戰，震撼了整個神州大地，從此天下三分，形成了三國鼎立的局面。曹操占據北方，重新整頓兵馬，並於公元211年平定關中，215年拿下漢中〔屬於陝西〕。劉備擁有荊州的大部分，為了加強本身的實力，劉備聽從了諸葛亮西取益州〔今成都〕的計謀，於公元214年率軍進入益州，逐漸占領了原來屬於劉璋的地盤。
曹操眼看劉備平定了四川，就採用司馬懿的獻計，揮軍進攻益州，以夏侯淵為征西大將軍，進攻巴東、巴西兩郡。劉備派名將霍峻守梓潼郡，鎮守古蜀道，全力防堵曹操的進攻。公元219年，劉備從曹操手中奪取了漢中地區，鎮守荊州的關羽，也不時向曹操發起進攻，這時劉備的勢力發展到頂峰！然而，東吳的孫權不甘寂莫，使用計謀偷襲殺害了關羽，佔據了荊州的大部分，隔著長江三峽與劉備相持不下。
公元228年，諸葛亮揮師北伐中原，率軍北上古蜀道，進駐漢中，從此展開了與曹魏的長期戰爭。公元234年，諸葛亮積勞成疾、鞠躬盡瘁，卒於五丈原軍中，出師未捷身先死，他的北伐中原計畫，最終未能成功！
從劉備平定四川，一直到諸葛亮北伐中原，所有大大小小的戰事，幾乎都是圍繞著這條金牛道的古蜀道來進行。而隨著戰事的需要，為了保障後勤補給，對古蜀道就會常常進行闢建與修整，於是就產生了“劍門蜀道”沿線的旅遊文化明珠：古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 。我們沒有足夠的篇幅來介紹這11顆明珠，底下我們只能挑選其中最有代表性的明珠來介紹：
◆劍門關-古關〔↓劍門關樓〕
出劍閣縣城北行三十公里，大劍山七十二峯綿延幾十里，峯峯如利劍，刺向藍天，形成了一道天然的屏障。這天下最險的絕壁，就像是圍繞城池的絕高城牆，就是飛鳥也難以飛越，所以李白詩句：「黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。」。在七十二峯中段的一個斷裂峽谷處，兩側陡峭的石壁拔地而起，中間只有幾十米寬的狹縫，就像是一扇打開的大門，因此稱為“劍門”。劍門關在正史“三國誌”以及小說“三國演義”中，都有幾十處詳細的描寫。
古蜀道穿行於崇山峻嶺間，從成都往北到漢中，形成了十幾處險要的關隘，其中就以劍門關最為險要，素有“天下雄關”的美譽。最為難得的是：劍門關不只是精采絕倫的“歷史古蹟 ”，又具有獨特的自然美景，且看看她所擁有的眾多頭銜如下：
國家級森林公園，國家自然與文化雙遺產
國家級風景名勝，國家重點文物保護單位
諸葛亮的慧眼
諸葛亮早就看出了劍門關的險峻地勢，具有非常高的軍事價值。因此在這裏設下關隘，“鑿石架空”，修建幾十里棧道，並派重兵鎮守。公元217年〔建安22年〕，劉備在附近設立劍閣縣，隸屬於劍門關。並以劍閣為中心，用心經營了漢中到成都一千多里古蜀道的交通安全和暢通。後來諸葛亮六出祁山、姜伯約北伐中原，能夠順利進行，這條以劍閣為中心的古蜀道，其功匪淺！
整個蜀魏相爭的歷史過程中，劍門關都扮演了非常重要的樞紐地位。劉備在這一段相爭史中，共往來劍門關六次之多，諸葛亮率軍南征北討，也多次往來劍門關。姜維在與魏國多位將領在劍門關的作戰中，就在這裏駐紮長達三個月之久。姜維在劍門關留下的愛恨情仇，絕對可以寫成一本精彩萬分的歷史小說。
姜維-蜀人心中十全十美的英雄
姜維是諸葛亮非常欣賞的“涼州上士”，諸葛亮死後，由他欽點的接班人姜維接掌帥印。姜維率軍據守劍門關，魏將鍾會率十三萬大軍進兵蜀國，在劍門關為姜維的三萬人馬所阻擊，曹魏軍無法越雷池一步！就像先前攻打劍門關的多位魏將，無功而返一樣，當時鍾會已準備撤軍還朝，最後是由另一位魏將鄧艾，取道另一條陰平古蜀道，兵臨成都，逼降阿斗劉禪，結束了三國鼎立的局面。
在接到阿斗劉禪的投降令後，所有的將士都義憤填膺、“拔劍斫石”。然而，這個時候的姜維，卻表現出了過人的膽識與智勇雙全的另一面，他選擇“詐降”鍾會！然後設計離間鍾會與鄧艾之間的關係，從中尋找復國報仇的機會。鍾會向魏主密奏：「鄧艾有謀反之心」。司馬昭即密令將鄧艾父子押解上洛陽，鍾會卻派人在途中將其暗殺！雖然姜維的計謀，最終功敗垂成，死的悲壯，無法完成復國的愿望，但他卻借刀殺人，除掉了鄧艾父子，也算報了亡國的不共戴天之仇，証明了他的一世忠勇！
姜維相關古蹟：姜維營壘、姜維墓、姜公祠、鍾會故壘
雷鳴橋
這是劍門關高山峽谷間，眾多鐵索橋之一。劍門關山高谷深，每逢山洪奔瀉，水聲如雷，蔚為壯觀，正如唐代詩人李白在“蜀道難”中所寫：「飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬壑雷。」。
子規橋〔↓〕
這是劍門關眾多鐵索橋之二。子規即杜鵑鳥，劍門關山中有很多這種鳥類。相傳春秋初期，蜀國望帝杜宇失國身死，化作杜鵑，哀聲啼叫。李白在“蜀道難”中感嘆：「又聞子規啼夜月，愁空山。」。
細雨廊
這是劍門關一座觀景、休憩的長廊。“劍門細雨”是蜀中一種獨特的佳景。南宋宗乾八年〔1172年〕十一月，詩人陸游從抗金前線陝南到成都赴任，冒雨途經劍門，寫成“劍門道中遇微雨”這首記行詩，成為他的代表作：
衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
劍門關相關景點：
“蜀道難”題壁廣場、五丁坪、詩仙橋、嘆關台詩詞走廊、絕壁廊、仙女廊、梁山寺、石筍峯、仙雲橋………等等。
◆先秦古棧道-古棧道〔↓〕
凌先生挑選的這一條古棧道，早在先秦時即已開通，秦漢時得到修茸和發展。三國時諸葛亮北伐曹魏，為了行軍作戰、運送糧草、後勤補給的需要，又多次整修這一條古棧道。宋代設有橋閣官管理棧道。這些棧道戰爭時是供給路線，和平時代是南北經濟和文化交流的命脈。本棧道是目前全中國保存最完好、最具代表性的古棧道，也是屬於劍門蜀道的一部分。
“棧道連雲”的現場震撼〔↓“懸崖搭架式”棧道〕
應該這樣說：劍門蜀道的這一段，本來是沒有路的，只有一段兩岸峭壁千仞、夾江而立的河谷。先人硬生生就是要在千仞峭壁上打出一條路！他們綜合採用了“依坡搭架式”棧道、“懸崖搭架式”棧道……等等各種手段，“無中生有”的開闢出了這一條古棧道！
所謂“懸崖搭架式”棧道，就是在陡直的懸崖處，於岩壁上開鑿三層的孔眼， 每個洞孔大約30厘米見方，是插入橫梁的地方。第一層橫梁下面的支撐柱，立于第二層橫梁上，第二層橫梁下面的支撐柱，立于第三層橫梁上。因為兩岸峭壁夾江，如果泛舟江中，仰視藍天一線，絕壁上棧道橫空而出，隨著山勢的起伏而迴繞，您就能深深體會到“棧道連雲”的現場震撼！
古棧道凌空於江流之上，迴繞於懸崖峭壁之間，出沒於雲霧之中，所以又稱為“雲棧”。數千年來，棧道建了又毀，毀了又建，在無數的毀建之間，蜀道的險、難，被發揮得淋漓盡致！峽谷東岸的石壁上，至今仍完好保存著歷代開鑿的棧道石孔群，大約有四百多孔！
凌先生漫步於峭壁邊的凌空古棧道，俯視深谷中的江流，遠眺前方緊貼著峭壁、像遊龍一般迴繞的古棧道。遙想諸葛當年，六出祁山、北伐中原，姜維以三萬人馬，令鍾會十三萬大軍一籌莫展，鍾會、鄧艾逼降阿斗………，“三國演義”裏許多圍繞古棧道而發展的精彩情節，似乎一幕一幕的浮現在眼前……。
◆昭化古城-古城〔↓〕
昭化古城始建於春秋戰國時期，古稱葭萌、漢壽，宋代改名昭化縣。距今已有約2300年的連續建縣史，被稱為“巴蜀第一縣”，是古代兵家必爭之地，也是政治、經濟、文化、交通中心。古城雖經歷了幾千年的滄桑變化，但無數的歷史遺跡風貌猶存，造成了昭化古城至今古風不減，仍然多采多姿。
由於地處川北的戰略要道，三國時期，昭化聲名大噪！發生在這裏的三國精彩故事無數，如張飛夜戰馬超，老將黃忠、嚴顏挫敗曹操軍隊，姜維兵敗牛頭山，費韋重兵駐守昭化、征討魏軍……等等。其中以“張飛夜戰馬超”最為精彩！“三國演義”第六十五回敘述：劉備在進軍成都的途中，還專程返回“葭萌關”〔昭化〕，關心張飛和馬超的大戰。諸葛亮也星夜返回“葭萌”，施展一點小計謀，收服了馬超。
古城門與城牆〔↓昭化古城樓〕
昭化古城目前還保存有東、西、北三個城門，西城門是當年張飛夜戰馬超之處，也是遊客徘徊、流連的地方，各色人等在此聚會、駐足。眺望這一段壯麗無比的連綿城牆，包圍著巍峨壯觀的城樓，令人遙想當年古城的英姿！遊客可上城牆徒步遊覽，是值得觀賞的軍事城樓建築！
民族特色的街市
古城內有東西南北四條主要的街道，不少明清時代的古宅，還保存得相當完好，甚至作為客棧之用。青石板街巷充滿了民族特色，手工藝人員在街市設立店面，展售自家精美奇巧的小工藝品！琳琅滿目的土特產，是街市上的另一特色，有興趣尋寶，一定可以滿載而歸。在你逛街市的過程中，穿插在街市角落裏的就是那各式小吃與零食，有的甚至當場表演製作的傳統功夫！成為這裏有名的街市風情！
精彩的歷史古蹟：古城內精彩的歷史古蹟，共有以下六處：
- 昭化縣衙
- 古代科舉考場
- 文廟
- 敬侯祠：費韋祠
- 明朝城樓
- 諸葛亮的太極八卦陣
◆翠雲廊-古 樹〔↓“隆中對”柏〕
劉備在平定四川後，命諸葛亮統率大軍，北伐曹魏，準備統一天下。但當時蜀道難行，也不容易辨認，於是諸葛亮命張飛以劍閣為中心點，沿東南、西南、北方的驛道種植柏樹，用以顯示蜀漢官道的氣派！張飛得令後，率領士兵以及百姓沿路植樹。於是以劍閣縣城為中心，東南至閬中，西南至梓潼，北至昭化，完成了一條總長三百多里的綠色長廊，廊蜿蜒遊走於崇山峻嶺中！古柏樹孤直挺拔，像禁衛軍一樣，守護在不到兩米寬的古驛道兩側，沿途並留下不少的三國遺跡及傳說。清朝詩人喬鉢曾寫了一首讚美的詩，其中精彩名句如下 ：
……兩旁古柏植何人，三百里程十萬樹。翠雲廊，蒼煙護，苔花陰雨濕衣裳，回柯垂葉涼風度。……
於是，後人就為這條綠色長廊取了一個非常詩意的名字：翠雲廊。事實上，根據記載，在古蜀道上大規模植樹，歷史上總共有六次之多！第一次是秦始皇下令在全國各驛道種植松柏，據考察，凡是胸徑在兩米以上的古柏，樹齡大概有兩千多年，應該是秦代所種植的，這種柏樹被稱為“皇柏”。張飛植柏，應該是第二次，被稱為“張飛柏”。接著是東晉、唐朝、北宋、明朝，都曾經在古蜀道上植樹。北宋宋仁宗頒布詔令，要求地方官，沿劍門關到成都的道路兩旁，每年栽種松柏，這是有史可考、唯一具有皇帝詳實詔令的奉詔植樹。像這樣，經歷好幾個朝代，時間跨越一千五百多年，官方的大規模植樹行為，可以說是空前絕後的！到目前為止，尚有七千九百多棵柏樹存活下來！
翠雲紅霞
我們當然不可能遊覽整條三百多里的翠雲廊路線，凌先生團隊特別選取其中最精彩的一段來遊覽。另外會遊覽被稱為“翠雲紅霞”的第二段，這一段非常特別，在一片青翠飄逸的翠雲廊外側，竟然有一片花艷醉人、紅如彩霞的紫薇林，形成了萬綠叢中一“片”紅的美景畫面！當凌先生初次造訪這一片紫薇林時，內心既震撼又暗暗喝采！
〔←晚秋的“翠雲紅霞”〕
◆七曲山大廟-古寺〔↓大廟座落在純古柏林中〕
七曲山大廟是文昌宮和關帝廟的總稱，祭拜文昌帝君與關聖帝君。這裏是翠雲廊的起點，被稱為“蜀道南大門”。這座大廟最初建於晉朝，是當地的百姓為紀念、朝拜晉朝的張亞子而建的“亞子祠”。張亞子是晉朝梓潼人，平時扶貧濟危，為窮人免費治病，深受當地百姓愛戴。道家傳說，張亞子奉玉皇大帝的旨意，掌管文昌府事和人間功名，南宋光宗皇帝晉封張亞子為文昌帝君，因此全國各地修建文昌宮蔚然成風。
古建博物館
參觀這座佔地1.3萬平方米、建築面積5600平方米大廟的過程中，凌先生是深深地讚嘆與驚呼不已的！為什麼在這坡上坡下、高低落差如此巨大的險惡山坡中，能建造出這麼龐大的建築群？！這個建築群不受傳統的中軸線平行的束縛，卻能巧妙地利用地形，依山造勢，表現出非常靈活的自然風格。整座廟宇設計精巧，層層疊疊的樓閣，錯落有致的分佈於高低起伏的山坡中與松柏林海中！其建築風格，既有北方氣勢雄偉的宮殿式建築，又有南方小巧玲瓏的園林式建築，因此被著名建築學家梁思成讚譽為“古建博物館”。
不僅此也，這座大廟可以說是座落在一片全國最大的純古柏林中，總共有古柏兩萬餘株，占地四百餘畝。漫步林中，古柏參天挺拔，姿態萬千，濤聲盈耳。更有罕見的古柏壽星群落，令人拍案讚歎！七曲山純古柏林區，被國家批准為“國家級森林公園”。
◆龐統祠墓〔↓〕
龐統祠墓又叫“落鳳坡”，在當地又稱“白馬寺”，古代由秦入蜀都最後一道關隘，是綴連在三國遺蹤旅遊線上的一顆璀璨明珠。“南臨益州開千裡沃野，北望秦嶺鎖八百連雲，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚”。
龐統當年與諸葛亮齊名，諸葛亮稱“臥龍”，龐統稱“鳳雛”，當時二人皆已效力于劉備。 根據小說《三國演義》記載的情節：建安十九年(西元214年)，在一次戰役中，龐統知道有人會在路上伏擊，於是把自己的馬與劉備的白馬換騎，偷襲者果然如他所料出現，但偷襲者以為騎白馬者就是劉備，結果龐統代劉備被亂箭射死，後劉備建祠墓以紀念龐統。
龐統祠墓，三進四合佈局，石木架構，古朴敦濃、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。寺內有大柏兩株，傳說為張飛所栽。祠墓周圍古柏參天、郁郁蔥蔥、自成方陣。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道，有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰盡忠的將台，堪稱蜀漢遺跡之一絕。
◆千佛崖〔↓〕
千佛崖，也是三國遺蹤旅遊線上的一顆明珠。千佛崖摩崖造像始於北魏時期，歷經1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，佈滿了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。可惜在1935年修築川陝公路時，一半以上造像被毀。現僅存龕窟400多個及大小造像7000餘軀。
全崖造像以大雲洞為中心，規模最大，分南北兩段。共計造像234尊，左右兩壁雕有148尊蓮花觀音像，窟正中一大佛立像為彌勒佛。
◆皇澤寺〔↓皇澤寺大殿外觀〕
皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。這座古蜀道旅遊線上的千年女皇祀廟，已經成為人們瞻仰女皇石刻真容的“聖地”。
民間傳說武則天死而為神，給她建廟命名“皇澤”，是祈望“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容，而且每年農曆正月二十三都要舉行盛大廟會，人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、游河灣紀念武后生日。皇澤寺內現保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕牆。則天殿是皇澤寺的中心大殿。
而今，皇澤寺內保存著開鑿於北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶，這座有一千三百餘年歷史的皇家祀廟的確不同凡響。
◆成都武侯祠 (劍門蜀道總設計師：諸葛亮)
成都武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。西元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。諸葛亮生前曾被封為“武鄉侯”，死後又被蜀漢後主劉禪追諡為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。
武侯祠，位於成都南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮君臣合祀祠宇及惠陵組成。武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦裡（錦裡民俗區）三部分，面積約15萬平方米。是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》立於唐憲宗元和四年，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技，都出自名家，因此被後世稱為“三絕碑”。由唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字。
武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真偽存有爭議，有一種說法，此前、後兩表實際上是明代士人白麟偽託岳飛之名所書）。
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天下奇秀峨嵋山
～～～蜀國多仙山，峨嵋邈難匹～～～
這是唐代大詩人李白對峨嵋山的贊嘆。峨嵋山山脈綿亙曲折，山勢巍峨壯麗。瀑布、溪流秀麗清雅，山林密佈，蒼翠清幽，因此自古就有“峨嵋天下秀”的美稱。峨嵋山重要的景點如下：
〔←從金頂捨身崖看雲海〕
報國寺、伏虎寺、神水閣、清音閣、雙橋清音、一線天、黑龍江棧道、洪椿坪、九十九道、仙峰寺、洗象池、九老洞、華嚴頂、雷洞坪、接引殿、金頂與捨身崖、金殿、華藏寺、萬渡橋、壽星橋、萬年寺、白龍洞………等等。
峨嵋道場發展史
峨嵋山高而不險，林深而清幽，因此自古以來就是古代道士、僧人修行的理想場所。西漢時期，道士最先在山中修行，晉朝佛教開始流傳，漸漸地也有和尚到山中披荊斬棘，劈地建寺。到了唐代，佛教與道教均衡發展，平分秋色。明朝歷代皇帝尊崇佛教，冷落道教，從此道教勢衰，佛教漸漸興盛，最後與浙江的普陀山、安徽的九華山以及山西的五台山齊名，合稱為大陸的四大佛教名山，聲名遠播海內外。
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峨嵋金頂與四大奇景
金頂與捨身崖〔↓華藏寺、金殿、銀殿〕
峨嵋山的絕頂，是峨嵋景點的精華，統稱為“金頂”。這裡的“臥雲庵”，因山崖下面白雲翻湧，整座寺廟就像橫臥在雲彩上一樣，故名。庵的前面是一大片廣場，這裏新建了一座銀光閃閃的銀殿。廣場的東側緊鄰懸崖，這裡是觀日出以及看雲海、佛光及神燈的最佳地點，凌先生給它取一個名字叫“觀日台”。
觀日台的東南側是建築金璧輝煌的華藏寺 以及四面佛--十方普賢。華藏寺是金頂上面建築最宏偉，佔地最大的寺廟。華藏寺最後進的最高點就是“金殿”，也稱為“銅殿”。因採用銅做為建築材料，每當晴天陽光普照時，整座銅殿金光閃耀，山下百里外都看得見，“金頂”的名稱就是這樣得來的。金殿的後面就是名聞遐爾的“捨身崖”，捨身崖的下面是深不可測的萬丈懸崖。
日出
峨嵋山自古以四大奇觀聞名於世，那就是：日出、雲海、佛光以及神燈。
觀日台上的人們鴉雀無聲，凝神靜氣地望向東方。當雲海上的東方天際露出第一道魚肚白時，破曉的時刻到了。漸漸地這一道魚肚白變成了一染金黃，這一道金黃就橫臥在海天交接處。金黃的餘暉灑向天空及雲海上，使得海天上下泛出一片紫藍色。這清純的天空與雲海竟是這種色調脫俗的紫藍色，倒真是令凌先生大開眼界。
在周遭相機卡嚓卡嚓的拍照聲中，東方天際那一道金黃色的色帶中央漸漸成形，紫藍色漸漸褪盡，猛然間東方天際一團橙色的光球緩緩露出地平面！最後那一團橙色光球終於掙脫中間的那一條黛色絲帶，向上跳躍出來，艷麗燦爛！海天上下一片霞光萬道，變成了金色的天空與金色的海洋。
這景致維持了3、4分鐘之久，美麗的日出過程結束，一團火球冉冉升起，萬道金光灑向峨嵋山無邊無際的山川，呈現出一片無限的生機，有的手腳遲鈍或拍照技術不靈光的觀光客則在那裡扼腕長嘆。
雲海〔↓雲海邊的銀殿〕
如果你在天氣最晴朗的時刻站在觀日台前看日出，你不但可觀賞到日出奇景，亦可觀賞到白浪萬頃的雲海！在日出的過程中，這白色的海洋會被染成紫藍色的海面，這景緻是其他地區的雲海所難以比擬的。
雲海大部份時間是風平浪靜的，遠近各處露出雲海上面的山巒尖頂，像極了大海中一座座的島嶼。有時雲騰霧湧就像茫茫大海中掀起狂濤巨浪、洶湧澎湃。觀日台上的遊客都有站立在濤天巨浪的茫茫大海邊的感覺，而有退避三舍之感。
佛光
在金頂風和日麗的下午，雲淡風清的時候常有佛光的出現，當你站在攝身崖旁，觀看著東方的雲海，這時陽光如果從你身後照射過來，運氣好的話，你會發現山崖下面似乎有一片向四方舒展開的織綿！忽然這織綿在頃刻間幻化成七彩光圈，小的像面盆、大的就像畚箕一般大小。你自己的身影則會在這一七色光環內顯現晃動，這就是“佛光”，或者稱為“寶光”！
一般人目睹這種空靈美麗的佛光，都會高興的手舞足蹈，有的揮手拋帽子，有的吹口哨雀躍不已！更有虔誠的佛教徒，看到自己的身影進入了佛光中，以為是佛祖顯靈普渡眾生來了，於是他們想超脫世界，向著這個七色光環蹤身一躍！在他們以為是奔向西方極樂世界，實際上是跌入捨身崖下的萬丈深溝中，迷信的可悲就在這裡。金殿後面的這個深崖之所以稱為“捨身崖”，道理就在這裡。如果雲霧散盡向下俯視這個深不見底的萬丈深崖，不要說往下跳，光往下看就會讓你手腳發軟。
神燈
在金頂上要看得到神燈，必須在久雨初晴又沒有月色的晚上才看得見。這個時候捨身崖下一片漆黑，運氣好的話，你會發現無數光點在空中飄盪，漸漸的彌漫整個山谷，有的時候就像螢火蟲到處飛，又像許多火炬在山間擴散。有的更像節日所燃放的煙火從高空紛紛揚揚的降下，炫麗多姿。古時候峨嵋山上的和尚看到這種奇景，把它說成是“萬盞佛燈朝普賢”，好像這些光點就像是佛燈擁著普賢菩薩一樣。
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峨嵋道上趣事多
～～～猴群‧滑竿‧草莓‧山道～～～
如果說在大陸名山中，還有比黃山的山道更令人吃不消的，峨嵋山無疑是其中之一了。峨嵋山金頂海拔三千多公尺，如果你從山腳下徒步攀登上金頂，這三千多公尺的高度，是很令人吃不消的。然而遊覽峨嵋山的人中，就有那麼一部分遊客，有那一股傻勁，從報國寺一直往上走，到接引殿的時候，還放棄纜車，直接登上金頂。其實不用說是登山，光是從金頂徒步下山，要走完那三千多公尺的石級，就會使您有一種永遠也走不到盡頭的感覺。所以，凌先生常說，能徒步上、下峨嵋金頂的人，要征服其它天下名山，大概就不是什麼問題了！
攀登峨嵋山道固然是一種嚴厲的考驗，但走在這些山道上的趣事也特別多。可以說：走過峨嵋山道的人，一輩子都會難忘的！依特性的不同，凌先生把峨嵋山道分為三種：
◆山道
１、森林浴型的山道
峨嵋山的山道就像山群的起伏一樣，有多種不同的類型，讓人一路行來，心情的感受起伏不斷、變化多端，因而不覺得登山的辛苦與單調。這種森林浴型的山路，特性是路面平坦、起伏坡度不大。最大特色是：兩旁插入雲天的濃密古木，幾乎把整條山路都包圍起來。讓您上不見天日，只覺得深深的涼氣從四面八方撲面而來。空氣中彌漫著一股叢林中特有的草木香氣，直沁入心脾。走在這種濃蔭蔽天的山路上，享受到的是最典型的森林浴，是最舒服、最享受的一種山路。
２、陡峻型的山路〔↓九十九道拐〕
就像音樂的樂章有快板與慢板之分一樣，峨嵋山路除輕鬆的森林浴型外，也有令人望而生畏、攀登起來讓人累得不成人形的陡峻型山路。其陡峻的程度，只有黃山的天都峰才能與之相提並論。因為峨嵋山的總高度在三千公尺之外，山路連綿又曲折，似乎永遠也爬不完。故攀登起來總覺得比黃山的山路更累、更苦。這種陡峻型山路，以九十九道拐為最典型的代表。九十九道拐除了陡峻之外，山路且呈之字型，在山腰裡轉來轉去。攀登起來有驚無險，是您登山耐力的一大考驗。
３、標準型的山路
這種山路，有一定的坡度需要攀登，雖然算不上其陡無比，但也絕非輕輕鬆鬆就能攀登上去的。因為這種山路所占比例最高，因此攀登起來，也會累得你像孫子一樣，同樣是耐力的一大考驗。從萬渡橋經過洪椿坪到壽星橋，是這種山路的典型代表。
◆翻山越嶺的滑竿
攀登峨嵋山道之難，既然是難於上青天，一種專門幫助老弱婦嬬或身體較虛弱人士的竹轎子，就應運而生了。這種竹轎子，當地人稱為“滑竿”。所謂滑竿是由兩根竹竿中間架上一個竹子編成的坐椅所構成的，可供人乘坐，兩頭由兩個挑夫抬著（或扛著）走，在崎嶇的山路上健步如飛，專門沿途“收拾”那些爬不動的峨嵋山手下敗將。
峨嵋山的滑竿，比之黃山的滑竿更具權威、更有代表性，可以說是大陸滑竿這一行業的老祖宗。從事抬滑竿人數的陣容也最龐大。滑竿雖然在崎嶇的山路上箭步如飛，暢行無阻，理論上是安全無疑、萬無一失的。但還是有膽小的遊客嚇得大叫。
◆峨嵋山道上的山大王
古代常有綠林好漢占山為王，攔住山路索取買路錢。現代這種占山為王的綠林好漢大概沒有了，唯獨峨嵋山還有這種山大王。不過，他們不是綠林好漢，而是孫猴子的後代峨嵋猴。峨嵋山的猴子見人不驚，與人相親嬉戲，索取食物甚或搶隨身背包。這種獨樹一格的山道上的特殊景觀，在大陸眾多名山中可以說是絕無僅有。這使得本來就多姿多彩的峨嵋山道上，更加的妙趣天成、趣事多多。
峨嵋山上的猴子總共大約有四百多隻，分成四個部落，分布在九老洞、華嚴頂、遇仙寺和洗象池一帶。另外，從一線天到壽星橋這段路上，零零星星也有三、四處猴群。
這四個大部落的猴群習性也不同，通常遇仙寺跟洗象池的猴子，行動、舉止比較文明，它們向遊客索取食物，多以討人憐愛的動作以博得遊客的歡心，遊客就會大加賞賜一番。九老洞跟華嚴頂的猴子就大大不同了，它們常常攔住去路，搶取食物，如果你手中沒有食物，它們還會搜查你的口袋，奪去你的提包，拉開拉鏈，尋找食物。少數最惡劣的，還會把你的提包或照相機倒掛在樹枝上，聽說有的還會抓傷遊客。不過，這種例子不多，以凌先生多次遨遊峨嵋山的經驗，碰到的猴子都是比較溫和可愛的。即使猴子對您大吼大叫，它們只是色厲內荏，是絕少傷人的。
一線天的猴子
最有趣的猴子要算一線天的猴子啦！這裡兩岸萬丈峭壁對立，中間只隔一線，形勢非常險要，如果是戰爭年代，這裡可以說是“一夫當關，萬夫莫抵”。偏偏在這裡駐守有五六隻猴子，它們攀爬在峭壁上，居高臨下，對著過往的客人索取食物。遊客鮮有不給食物的，一則是想逗猴子玩，另則是如果不給食物，害怕猴子不讓路，所以乖乖留下買路錢。
凌先生曾親眼看見一位小姐，打開手提包，抓了一把食物給猴子，猴子再向她要，她不給，居高臨下的猴子乾脆伸手一搶，把手提包拉開，把裡面的東西全翻出來了，嚇得這位小姐花容失色，驚叫出聲。
有一次，凌先生從一線天往清音閣回來，半路上碰到一位坐著滑竿、要到一線天看猴子的小姐，小姐興奮地向凌先生問道：「前面有猴子嗎？你看到了嗎？」。凌先生隨口回道：「我看到了，很好玩。」。女孩興奮地再問道：「猴子碰到人最喜歡做什麼事？」。凌先生覺得她這問話很有趣，因此故意幽她一默，開開玩笑，說道：「猴子看到人，最喜歡剝人家的衣服！」。女孩一聽，嚇得在滑竿上大叫，想要立刻下滑竿，不敢前進了。凌先生則對她揮揮手，哈哈大笑，揚長而去。
◆炎炎夏日裡的草莓加冷泉
真正果實碩大，香甜甘美，一顆顆紅得像一株株濃艷露凝香的草莓，凌先生在台灣是很少看過的！一直到了峨嵋山，才享受到了這種美味，也大大開了眼界。果實的肥大有的甚至超過橄欖的大小，顏色的鮮艷，就像紅櫻桃，看了就令人垂涎三尺。
最要命的是這種草莓每年四、五月份的時候，開始在峨嵋山區上市。初夏季節的峨嵋山道上，艷陽本就高照，因攀爬山路而口乾舌燥的您，見了這種汁液飽滿的果實，天下實在沒有幾個人抵擋得住這種誘惑的！偏偏峨嵋山道旁，到處都是冷泉，雖然艷陽高照，泉水卻是冰冷澈骨。如果把草莓泡在道旁的冷泉裡一段時間，一方面是停步休息，另方面是等草莓冰透以後往嘴裡一送，一股冰涼加上香甜甘美的汁液，從口中沿著喉嚨往心脾裡滲入，天下再找不到這種美味啦！
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李白‧明月池‧大悲咒‧仙姑彈琴
～～凌先生住在萬年寺中的日子～～
◆萬年寺發展史
每次想到萬年寺，凌先生的腦海中立刻浮上一幅景像：深山古剎，四周群峰競秀，古木參天，枝葉繁茂。從山林中傳出的陣陣梵唱，予人無限出世之思！在四大佛教名山中的眾多佛寺中，是凌先生最喜愛的寺廟之一。
萬年寺相傳建於東晉末年，初名普賢寺，唐代時慧通和尚重建。宋代茂貞禪師擴建，並鑄造了留存至今的“普賢騎象”銅像。明萬曆二十七年發生大火，兩年後修復竣工，明神宗命名為“聖壽萬年寺”，從此，萬年寺之名沿用至今。凌先生曾在這裏小住過，除了李白曾住在這兒讀書、練劍給他的啟發外，這裡濃密山林環繞著的方外世界，幫他隔斷了萬里外的台北紅塵，提供給他無限的沉思空間。
◆擊劍任俠的李白
中國最偉大的詩人李白身世如謎，一般說法：李白誕生在蘇聯境內的碎葉城，童年的時候隨父親返回中原，定居在四川江油縣的青蓮鄉。李白在少年時代隱居在四川大匡山及代天山讀書、學劍。十九歲以後下山遊成都，在成都時仗著一身劍術擊劍任俠、輕財好施。二十歲以後遍遊四川附近山水，尤其是峨嵋山及青城山。李白不只遊歷甚且在此隱居，並謝絕地方官的推薦！地方官奇怪地問道：「為什麼朝廷的命官你不做，偏偏要隱居在深山中呢？」。李白以一首很有名的“山中答客”詩來回答他：
「問余何意棲碧山？笑而不答心自閑；桃花流水杳然去，別有天地非人間！」
◆明月池邊聽琴的李白
當年，李白遊峨嵋山時，就住在現在的萬年寺。萬年寺中有一位廣浚和尚，琴棋書畫樣樣精通，李白跟這位和尚很談得來，一見如故、交情很深。廣浚和尚彈得一手好琴，李白住在萬年寺中，常常跟廣浚一起賦詩彈琴，對廣浚的琴藝推崇備至，因此寫了一首很有名的“聽蜀僧廣浚彈琴”詩：
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰；為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鐘；不覺碧心暮，秋雲暗幾重。
明朝時候，萬年寺的僧人為了紀念廣浚和李白的這一段佳話，特在明月池邊修建了一段長廊，一端掛“唐李白聽琴處”的牌子，另外一端掛“廣浚彈琴處”的匾額。
◆明月池的彈琴蛙
凌先生住在萬年寺的日子裡，獨喜歡在黃昏時分、遊客散盡的時候，來到明月池的平台上散步。這時的萬年寺比較寧靜，在長廊裡眺望遠處群峰，或是俯視腳下的成都平原，都會讓他覺得心曠神怡、心胸開闊、忘卻世俗的煩嚣與名利的爭逐。明月池的內側四週長滿了茂盛的青草，裡面棲息著一群與眾不同的小青蛙。這青蛙叫聲非常奇特，叮噹之聲就像是音調比較短促的撥弦樂器聲一樣。因此每當青蛙鳴聲響起，就像有人藏在草中彈著那簡單曲調的琵琶聲或短促的吉他聲。這事透著邪門，青蛙的鳴叫聲居然像彈琴聲一樣，如果不是親耳聽到，凌先生絕對不會相信！就因為這叫聲，這種青蛙被稱為“彈琴蛙”。據說這種青蛙當年跟李白一樣，常聽廣浚和尚彈琴，聽久了也就學會了彈琴般的叫聲。
◆黃昏的大悲咒
這一天晚飯過後，凌先生又在明月池畔散步、眺望，北側文物店的音響系統裡傳來了陣陣的梵唱。最初凌先生是不經意地聽著，感覺這佛教音樂與眾不同，接著凝神傾聽，覺得這陣陣梵唱給他非常強烈的異樣感受！那規則而單調的木魚聲，使他的心緒平靜、再平靜，一些混亂的愛惡、雜念，到這裡都會沈澱下來，慢慢消失於無形。而那幽遠的鐘聲又像是在導引他的心緒，跳離這個紅塵走向方外世界，這時一切的名利誘惑漸漸變淡、漸漸離他而去！而那混合著揚琴聲的清亮女聲，彷彿是來自天外的天籟，那麼平靜、那麼聖潔！可以是虔誠弟子的誦經聲，也可以是教化人心的菩薩梵唱。
凌先生深深地為這一陣陣的梵唱所吸引，繞著明月池一圈圈地踱著方步。那梵唱就像是清水一樣，一遍一遍地清洗他的心靈，思緒也隨著梵唱而飄揚。當整卷錄音帶播放完畢時，他還意猶未盡，回頭要求文物店的姑娘再為他播放一遍，如此一而再，再而三，他似乎沈醉在那寧靜淡泊、祥和出世的境界中了！這種深深的忘我之境以前學生時代也曾有過，那個時候他聽貝多芬的交響曲、鋼琴協奏曲以及蕭邦的鋼琴曲、夜曲等等 ，同樣是令我他沈醉忘我，只是內心對樂曲的感受特質不一樣而已！這到底是哪一首梵樂呢？文物店的姑娘露出明潔的笑容：「大悲咒！」。好一首大悲咒啊！這篇經文向來為佛教徒所鍾愛，誦經千萬遍不覺厭煩，如今配上梵樂 ，感染力竟然這等深厚。
◆仙姑彈琴〔↓明月池的黃昏與李白聽琴處〕
一連幾天的黃昏 ，凌先生都來到明月池邊的平台上，徘徊、思考、聆聽大悲咒！他這奇異的舉止，可能引起寺內和尚以及文物店姑娘們的注意與好奇。這一天他聽完大悲咒，佇立在明月池畔傾聽彈琴蛙的叫聲。說也奇怪，這彈琴蛙你不刻意要聽的時候它叫個不停，一旦你注意傾聽時，它又讓你等個半天才鳴叫一番。
文物店的姑娘似乎看出凌先生的無奈，輕笑著走過來對他說道：「凌先生，你在看什麼呀？」。他苦笑道：「我在聽彈琴蛙的叫聲啊！可是有時它又偏偏不叫！」。姑娘格格嬌笑道：「你沒有請仙姑彈琴，仙姑怎麼會理你呢？」。他楞了一下道：「仙姑？那來的仙姑？仙姑是誰？」。姑娘再度嬌笑、指著池畔的青草堆笑道：「這裡面的彈琴蛙都是仙姑的化身。」。凌先生哈哈大笑道：「青蛙就是青蛙，什麼仙姑的化身？」。姑娘正色道：「當年李白和廣浚和尚常在這兒彈琴，感動了天上的一些仙女，這些仙女化成村姑跟他們學琴，但又不願意離開峨嵋山，因此再化成一隻隻小小的綠青蛙留在明月池畔！只要你在月明之夜親切地祈求：「仙姑彈琴！仙姑彈琴！」。這些彈琴蛙便叮叮咚咚地彈奏起來！」。姑娘頓了頓指著對面平台邊的一塊石碑：「你看！那石碑上不是明明刻著“峨嵋新雨後，仙姑夜彈琴”嗎？」。
凌先生再度哈哈一笑，不過倒是覺得這故事浪漫得很！於是他也浪漫地問道：「那妳現在能夠請仙姑彈琴嗎？」。姑娘微微笑道：「現在不是月明之夜，不一定靈，不過我可以試試。」。她凝神傾聽了這些彈琴蛙零落地叫了幾聲以後，對著明月池說道：「仙姑彈琴！」。說也奇怪，她的話聲一落，那彈琴蛙便叮叮咚咚地叫出聲來，凌先生在明月池畔看的目瞪口呆、震驚得差點摔進明月池中了！
◆萬年寺中的大師
這時從大殿裡走出來一位老和尚，經過池畔時凌先生開口問道：「請問大師，有仙姑彈琴這麼一回事嗎？」。老和尚嘴邊泛上一絲微笑，一語不發的往對面長廊裡走去，在那裡打坐休息。每天黃昏後，他都要來這裏閉目靜坐！這和尚已有七十多歲的高齡，據他自己描述：孩提時代就到萬年寺出家了！文化大革命時期，僧人大量走散，但他還是留守萬年寺！
凌先生走到長廊裏，在和尚的對面盤腿坐下，就從仙姑彈琴談起，談論到李白和廣浚的軼事、大悲咒的梵樂，一直到佛家的“不存在自我”的境界！
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◆團費與酒店
有關下面各行程團費的說明，請閱讀“凌先生的服務 ”這個網頁。訂作團入住的酒店，可以按照客人的指定來預定，各人指定酒店大不同，無法在下表中列出所有酒店名稱。比下表更詳細的行程內容，在報名參加訂做團以後，即可取得！
◆三國劍門蜀道8日行程
| 日期 | 白 天 活 動 內 容 |
晚上 |
| 1 | 台 北→→大三通 〔或香港〕→.→成都
成都→.→劍門蜀道 |
劍門蜀道之夜
4星酒店 |
| 2 | 千佛崖‧皇澤寺‧昭化古城 | 劍門蜀道之夜
3星酒店 |
| 3 | 昭化古城‧古棧道 | 劍門蜀道之夜
3星酒店 |
| 4 | 劍門關‧翠雲廊 | 劍門蜀道之夜
3星酒店 |
| 5 | 七曲山大廟‧龐統祠墓‧成都武侯祠 | 成都 准5星酒店 |
| 6 | 峨嵋山二日遊第1天 | 峨嵋山金頂之夜
3星酒店 |
| 7 | 峨嵋山二日遊第2天 | 夜逛成都夜市
准5星酒店 |
| 8 | 上午：成都半日遊
下午：成都→→大三通 〔或香港〕→.→台北 |
返家 |
說明：
- 6日遊：取消上表第6-7日的行程。遊覽峨嵋山需要二天的時間，一天是絕對不夠的 。
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