出團快訊	全球華人地區客人	香港地區客人	絕代雙驕	報名訂作團	凌先生旅遊知音
返回首頁	大陸通遨遊大陸	大陸地區台商	超越西方	凌先生的著作	凌雲志的服務

中原古都探訪

西安‧洛陽‧鄭州‧開封

　　從西安經洛陽、鄭州 、開封，一路走來，凌先生翻閱了夏商周到宋代、上下三千年的中華燦爛古文明，這就是所謂的“行萬里路，讀萬卷書”！

〔←洛陽：龍門奉先寺〕

　　在西安 ，他沉浸在漢唐盛世的民族自豪感中！在洛陽，他領略了十三朝古都的風華！在龍門奉先寺，整個龐大洞窟的塑像群，創造出一種 氣勢磅礡的藝術效果，令他嘆為觀止！！在開封，北宋詩詞文學的浪漫風情，令他如沐春風！在少林寺，以他略懂武術的基礎，領教了紮實的少林基本功，以及少林武術內藏的禪意與佛性………！

 

---

凌先生預言2030年後，全球第三世界國家，大部分靠攏在中國四周

〔2013年，習近平在哈薩克發表了著名的“絲綢之路經濟帶” 著名演說。當時，凌先生就預估10年後，一帶一路就可以初步判定成敗。10年後的2023年，已經證明了一帶一路取得初步重大的成功。接下來，凌先生再度提出一個更具慧眼的預告，未來7年，中國大陸在一帶一路沿線，將以王道精神，應用解放軍著名的大縱深、大穿插、大迂迴戰略，把它應用在全球外交、經濟、金融、政治的競爭中，最終結果，會使得包括俄羅斯在內的全球大部分第三世界國家，全靠攏在中國四周，西歐的老牌工業國，會保持中立，最後只剩下美、英、加拿大、日本等海島國家，在互相抱團取暖，相對於亞、歐、非世界島而言，這幾個海島國家，就只是一些孤懸海外的小島！凌先生會持續關注世局的發展，撰寫成重量級文章，發佈在本網站的“超越西方”這個網頁。請點選這個網頁，進入閱讀！〕

 

---

盛唐國際性大都會
長安

◆千年帝都

說起長安，凌先生是有一份濃濃的感情的。除了漢唐盛世的一些豐功偉業、浪漫風流的事情都發生在這裏外，燦爛的唐詩中一再歌詠長安華麗、典雅的一面，也從小在他內心中烙下了不可磨滅的印象。她不像北京，北京的文化古蹟固然輝煌燦爛，但總讓遊人回想起清未屈辱的歷史，因此遊覽北京是傷感的。遊覽今日西安就不一樣了，她令人沉浸在漢唐盛世的民族自豪感中 ，與唯美、浪漫的情懷中。如果您一路遊來沒有這種感受，那是您對長安的瞭解還不夠深入。這就是為什麼我們要花這麼大的篇幅，來為讀者深入介紹古長安城的原因！

作為絲綢之路的起點、盛唐時期全世界最大的都市，讀者有必要對古長安充分瞭解，您的旅遊收穫也會更多。長安是中國歷史上最長的古都，先後有周、秦、漢、晉、隋、唐等共十一個朝代在此建都。從西元前十一世紀到西元十世紀，歷時一千一百多年。

◆唐長安城〔↓芙蓉園‧紫雲樓〕

　　隋文帝打下天下後，鑒於漢長安城久經戰亂，又北臨渭水有被水淹的危險，乃在漢長安城東南10公里修建了一座新都大興城，大興城佈局整齊，規劃嚴密。唐朝建立後，在大興城的基礎上擴建成長安城，南北長8.4公里，東西寬9.5公里，共計83.1平方公里，人口一百多萬，是當時全世界規模最雄偉，市容最繁華的國際性都會。在世界史上佔有重要的地位。

〔←芙蓉園‧紫雲樓：建於唐代開元十四年，每逢曲江盛會，唐明皇必登臨此樓，在欣賞歌舞、賜宴群臣之際，常常憑欄眺望芙蓉園外，萬民遊曲江的盛況，與民同樂！而園外的民眾則雀躍爭相一睹龍顏為快！紫雲樓的第一層，有唐長安城的復原模型，11條南北向大街和14條東西向大街，有110個“坊城”，東、西市與朱雀大街！〕

◆棋盤式格局的城區

長安城區的佈局顯現了精心細密的都市設計，左右對稱，縱橫整齊。宮城在城區的北部中央，體現了封建帝王座北朝南而治的思想，皇城位於宮城之南，是帝國中央官署的所在地。外郭城由11條南北向大街和14條東西向大街劃分為棋盤式，每一格稱為“坊”，全城共有110個“坊城”，築有坊牆、坊門。宵禁之後，大城門及坊門都關閉，行人必須回到坊內。每一坊都有坊名，往往集中一些同業。

例如有名的“平康坊”就是妓女集中的地區，文人墨客、公子哥兒常來此飲晏。這裏的妓女又分等級，從高雅的歌妓到低俗的娼妓，就像今日臺北的高級應召站裏，從影歌星到一般應召女都有。成語“出身平康”的語源就是出自這裏。凌先生在西安歷史博物館裏所展示的唐長安城地圖裏，刻意尋找平康坊，結果發現唐代平康坊位於今日西安南城牆東端的外側附近。也就是皇城的東南角下方。

◆東西市與朱雀大街

城內的朱雀大街寬達155米，由宮城承天門經皇城朱雀門直達郭城明德門，使長安城中軸對稱，坊市方正。這裏寬達155米的大幹道創古代城市建設史的首例。因當時羅馬帝國最大城市的道路最寬只有12米，希臘雅典城也只有5米。長安全市便依朱雀大街分為東西兩半，東半屬“萬年縣”，西半屬“長安縣”。東西各有官市。東市是本地商業區，有220行，一千多肆店，位於平康坊東側。西市胡商雲集，是國際商場。今日西安皇城還留有一個朱雀門，門外的大馬路就叫朱雀大街。

日本的奈良和京都城都是仿照長安的設計而修建的，皇城也是坐北朝南，連朱雀大街的名稱都照抄不誤。此外，日本的寺廟宮殿也都留有不少盛唐遺風。

◆開放的國際政策〔↓大唐文化廣場‧胡姬胡舞〕

　　長安既然是絲綢之路的起點，唐皇朝採取的又是非常開放的對外政策，自然成為各人種聚居的國際都會。這裏面有各國來訪的使者、有在京城求學的少數民族子弟、有日本派過來的遺唐使與留學生、有來長安作文化交流的各族音樂家、舞蹈家、畫家……、有在街角叫賣波斯地毯的西域商人，他們在賣掉貨色後，又會載運絲綢西行返回西域。更有在長安傳教的宗教家。

〔←大唐文化廣場‧胡姬胡舞。李白的詩句：「落花踏盡遊何處？笑入胡姬酒肆中！」。在唐代的詩人中，以李白最愛留連於酒肆之間與胡姬談笑！酒肆大都開設在長安城西市和曲江一帶的城門路邊，這些胡人經營的酒店，都僱用西域的女孩為服務員，他們年輕漂亮、風騷，擅長跳“胡旋舞”，引得文人墨客、五陵少年趨之若鶩！為了胡姬而去酒店飲酒，是當時長安城裏的社會風尚！〕

在這些外國人中，最活躍的就是西域商人—胡商，他們大都聚居在長安西市。古書記載稱為“萬胡雲集”，這麼多的外商長期在長安經商，自然需要匯兌、信用、票據的服務，因此波斯人在西市開設了“波斯郵”或稱“波斯店”，其實就是唐代的國際銀行。西市需要為胡商設立國際銀行，可見“萬胡雲集”應是不誇張的！

◆富足、開放的社會〔↓芙蓉園‧仕女館〕

　　唐代婦女社會地位的提高與禮教束縛的解放都有相當的進展，婦女服飾推陳出新，上衣領口開口較低，袒露半胸不再是驚世駭俗。甚至以身著胡人女裝或女扮男裝為時髦。這些時髦的長安仕女，出入街市，神色自若。　

〔←芙蓉園‧仕女館：展示唐代社會女性思想解放，樂觀進取、熱烈追求自己的愛情，因此文學藝術才女輩出，如薛濤、漁玄磯！也只有胸襟開闊的李世民，才能創立格局寬廣的大唐盛世，也只有大唐盛世，才能產生武則天、上官婉兒、太平公主這樣的女人！〕

打馬毬是風靡長安上層社會的一項重要娛樂活動。馬毬源于波斯，經吐蕃傳入長安。唐玄宗在登基前曾與其兄弟組成一隊，與來訪的吐蕃馬毬隊比賽，結果大獲全勝。大陸於1956年在大明宮遺址曾出土一方石碑，上刻“含光殿及毬場等大唐大和辛亥歲乙未月建”字樣，證明唐長安城宮廷內確有皇家毬場。除宮廷內喜歡這種運動外，一般文人學士都會這種運動。在喜慶宴會之後，也常有到郊區舉行馬毬賽的風氣。

唐代在文治武功都有傲人之處，又以空前的自信，開放面對全世界，這就造成了長安城在當時世界上獨領風騷的地位。

…………………………………………………………………………………………………………

西 安--漢唐長安城

西安東線

◆秦始皇陵園

位於西安東側臨潼縣城東五公里處，目前地面上能看到的主要是一座如小山般的封土堆。地底下的王國除部分已探明的外，因科技水平的原因，其餘的至今仍不加以發掘！相信日後正式開發時，會是全世界注目的焦點！

據初步考古調查得知：數百座地下陪葬坑分布在封塚的四周，包括一處大型車馬陪葬區、31座珍禽異獸陪葬坑、一座大型馬廄陪葬坑、17座陪葬墓、90多座馬廄陪葬坑、以及三個著名的兵馬俑陪葬坑等等。

秦始皇的造陵動機

這麼龐大的地上與地下王國，當年秦始皇的動機是什麼？考古學家袁仲一先生提出了他的看法：

「秦始皇陵園的整個建築布局是模擬生前，把地上王國通通搬到了地下。諸如那高大的陵墓下的地宮象徵著皇宮，內外兩城象徵著京都的宮城和外廓城。內城裏有寢殿、便殿……，還有供皇帝出行的乘輿、遊獵用的苑囿。……，更加上地宮內具有百官次位……，正構成一幅封建帝王理想的宮域圖」。

雖然地上宮殿已毀，地下宮殿又進不去，但不必遺憾，祇要您了解歷史，登上封土堆的大平台後，放眼四周，就是當年的陵園範圍，腳下就是神祕的地宮。在平台上來回渡步、憑弔一番，不管您感受到的是強烈的民族自豪感，還是“浪淘盡，千古風流人物”，或是“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，您的收穫絕對是無價！

◆秦始皇的地下兵團-兵馬俑

1974年3月，秦始皇陵東側1500公尺處，當地的村民打井的時候，無意中挖掘到這個龐大的地下王國！從此，沈睡兩千多年的地下兵團終於登場亮相了！這個兵馬俑坑被命名為“一號坑”。1976年五月，又挖掘出了“二號坑”，同年六月，再挖掘出“三號坑”！考古隊似乎越挖越有勁，竟然在二、三號坑之間，又挖出了一個四號坑！出土什麼東西呢？什麼也沒有！這是怎麼一回事？兩千多年前的秦始皇在賣什麼關子？有什麼玄機？

四個兵馬俑坑一出土，立刻轟動全世界！然而中外的歷史學家、考古學家，翻遍了中國過去兩千多年的史書，也找不到任何一丁點有關兵馬俑的記載，只知道有秦始皇陵，就是不知道有地下兵團陪葬！這就難怪她一出土，就引起全世界的轟動了！

兵馬俑的一號坑以步兵為主，代表地下兵團的右軍，他的前鋒是三列橫隊，每列68人。二號坑是以戰車和騎兵為主的左軍，代表的是快速攻擊部隊與戰力強大的部隊！三號坑則是統帥大軍的指揮部。另外還有一個未建成的四號坑，代表的是地下兵團的中軍！ 西安團在兵馬俑整整安排了一天之久（含華清池及半坡博物館）。世界第八奇跡，當然不能走馬看花。

西安皇城

◆西安城牆與城門 〔↓黎明的城牆〕

　　西安城牆是大陸保存最完整、規模最大的城牆，始建於明洪武三年至十一年（西元1370－1378）。城牆周長13.9公里，城牆高12米，有四個城門及甕城，每個城門都設置有五道堅強的防禦工事。如今的城牆周圍再建成了一個大型的環城公園，其獨具特色的風格，把古城點綴得更加秀麗。凌先生選擇其中最精彩的一段城牆及一座城門，納入西安團行程中。

五道堅強的防禦工事

城外的護城河為第一道防線，河上有吊橋，晚上吊橋升起，斷絕了進城的通道。城門上是閘樓，用以打更和報警，是第二道防線。閘樓後邊是前樓，高30多米，牆體外面箭孔密佈，作為瞭望和射擊之用，這是第三道防線。箭樓和正城門之間所圍起來的一塊方形區域，面積9348平方米，稱為甕城，如有敵人攻破第三道防防線進入甕城，會被守軍夾擊形成“甕中捉鼈”之形勢，這是第四道防線。第五道防線就是正城門了。要攻破這五道防線，好累啊！

繞皇城一周的城牆

今日西安城牆形制是一個長方形，東西寬約13300米，南北長2600米左右。城上寬12-14米，就像是一條平坦的雙線快車道一樣，顯然古代守城時，城上一定是戰馬奔馳的景象。城牆既繞皇城一周，沿著城上大道也可繞城一周，只要你有這份雅興，你盡可走個痛快，同時瀏覽腳下城內城外的市容。當城牆與貫通城內外的道路相交時，就設立城門，因此西安大大小小城門好多個，其中最大的有四個，也就是東、西、南、北門！

◆碑林

位於文昌門，西方遊客稱這裏為“石頭美術館”〔stone musem〕。由於這裏的碑石一行行、一列列的豎立著，就像樹林一樣，因此稱為碑林。從唐代開始，這裡共收集有1170塊的碑石， 和七個展覽室、一個石刻藝術室、一個碑亭、六個遊廊，全部座落在一片占地頗廣的園林裏！其中以唐玄宗的“石台孝經碑”、“開成石經”、“大秦景教流行中國碑”、“昭陵六駿”等最著名。

◆陝西歷史博物館

這是中國第一座大型現代化博物館，其文物館藏之豐富，僅次於北京的故宮博物館。遊西安、遊絲路，這個博物館非常值得看。 因為很多出土文物，都收藏到這裏來了！但這個博物館太大，一般遊客沒有足夠的時間把它看完。凌先生的“領隊手冊”會指點您如何看？如何在有限的時間內，把值得看、應該看的部分看完！

西安西線

◆法門寺

唐代是中國歷史上經濟、文化發展的鼎盛時期，佛教的傳播也盛極一時。法門寺是史書所載中國境內珍藏佛骨的四大名剎之一，自然成為唐朝皇室所敬重的佛法聖地。於是從唐太宗貞觀年間開始，前後七次的迎送佛骨活動，成為全國性的盛大慶典！

最後一次迎送佛骨活動，是七次中規模最大的一次。唐懿宗派大隊人馬到法門寺隆重迎接佛骨，由京師到寺院的幾百里路上，車馬晝夜不斷。佛骨入京時，京師轟動，彩棚夾道，信眾誦經之聲驚天動地。懿宗登上安福門親自迎接佛骨。宮廷及民間樂隊到處表演，夜間燈火照耀如同白晝，綿延京城內外幾十里！

唐懿宗把佛骨送還法門寺時，供奉了大批金銀器物和珠寶法器，連同佛骨埋入塔下地宮。這一埋，埋了一千多年，一直到1987年，為了重建法門寺的寶塔而清理塔基時，才發現了這些寶物。唐代大張旗鼓迎送的佛骨，竟然完好無損地仍在法門寺中，這真是爆炸性的新聞！

法門寺唐代地宮的發現，跟兵馬俑一樣，轟動全世界，尤其是世界佛教界。一般預測，法門寺會繼兵馬俑之後，成為西安另一個世界級的文物景點。此線尚包括武則天墓（乾陵）、永泰公主墓。

◆乾陵

這是唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓，位於西安西北80公里乾縣城北6公里處的梁山上。

李治是李世民的第9子，西元683年病死，次年安葬乾陵。武則天31歲時被李治封為皇后。她先後廢掉親生兒子中宗及睿宗後，於西元690年66歲時自稱聖神皇帝，改國號為周，是中國歷史上唯一的女皇帝。西元705年，武則天病死在洛陽，次年與李治合葬乾陵。 乾陵高大雄偉，以整座梁山的頭為封土堆，也就是兩人的合葬墓，墓全部用石條封閉，這就是為何盜墓賊至今無法盜掘乾陵的原因。

無字碑‧六十一蕃臣像

沿著司馬道，越過石刻群，就來到了分立大道兩側、大名鼎鼎的“無字碑”與“述聖記碑”了。述聖記碑立於西側，有武則天撰寫的8000字碑文，歌頌唐高宗的功績。東側是更有名的“無字碑”，一字未刻，故稱為“無字碑”。為何一個字都沒有呢？說法很多，凌先生比較相信這樣一種說法：武則天認為她的功過應由後世來論定，故此碑留白。但也有可能這是唐中宗李顯的意思。

在陵園內城下方兩側塑立了赫赫有名的“六十一蕃臣像”。唐中宗下葬時，西域少數民族的首領和各國特使都前來參加葬禮。武則天為紀念此事，特塑立了這些首領與使者像，並在石像背後刻下名字。其中有波斯王卑路斯，龜玆王白素稽等等。
 

曲江風光線

◆大雁塔與慈恩寺

慈恩寺是唐代長安城裡最大的佛寺，這是唐高宗為感念他的亡母而擴建的。當時慈恩寺的規模非常宏偉，共有十三個院落，1893間房舍！唐玄奘從天竺取經回來後，即移住寺內東院，領導數百名全國著名的學者和高僧譯經，取回來的經書就藏放在大雁塔。總共在此住了十多年，為中國佛教創立了慈恩宗。 因此之故，慈恩寺聲名遠播，盛極一時！

大雁塔聳立在慈恩寺內，塔初建時僅五層，重修後的塔共七層，現高64米。塔內設有旋轉形的木梯，沿木梯盤旋而上，可到達七層中的任一層塔室。從塔室可遠眺或俯視慈恩寺內及週遭景物，每登高一層，由於視覺角度的不同，視覺效果也有很大的變化！

◆大唐文化廣場 〔↓廣場入口〕

　　大唐文化廣場北起大雁塔十字，南至慈恩寺北圍牆。廣場的整體氣勢宏偉壯觀，以大雁塔、大慈恩寺為核心，以唐代文化、佛教文化為主題的世界級文化廣場！精彩內容包含有：水景音樂噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅遊商貿設施……等等。

大唐文化廣場包含的景觀項目太多，我們沒有足夠的篇幅予以介紹，只能重點式的提示如下：

入口景觀：“大唐盛世”書卷銅雕、萬佛燈塔、大唐文化柱、石牌坊。

中心水景和音樂噴泉：每當夜幕低垂、華燈初上的時候，輕柔醉人的音樂迴盪在整個廣場，與那流光溢彩、眩目多姿的彩燈交相輝映！在彩燈的照射下，宏偉壯觀、多姿多彩的水柱，隨著音樂的節奏，有時婆裟起舞，又忽而騰空飛舞！形成了一幅壯麗多 姿的畫面。高聳入雲的千年大雁塔，似乎也為這一幅畫面所著迷，而俯視著大地！

唐詩園林景區：禪修林區、地景浮雕、法相花壇區、大唐詩書畫印雕塑、唐詩燈柱。

大唐菁英人物雕塑：李白、杜甫、王維、韓愈、懷素〔唐代著名書法家〕、僧一行〔唐代高僧、天文學家〕、陸羽〔茶聖〕、孫思邈〔藥王〕。

“盛唐風情”浮雕：浮雕全長115米，描繪出當時世界上最著名的商業區-東市和西市的繁榮景象，以及絲綢之路往來的情形。

“大唐盛世”浮雕：浮雕全長106米，把大唐盛世的現實景象以浪漫主義的手法表現出來。

東步行街銅雕：百姓祝壽、皮影大戲、懸壺濟世、街頭胡樂、角力爭雄

西步行街銅雕：雁塔提名、公孫飛劍、長安胡旋舞、陰陽卜卦、上元花燈、開元通寶

大雁塔南廣場：大慈恩寺正前方 的文化廣場，是“玄奘主題廣場”，有高聳的玄奘法師雕像。

◆唐詩藝術園--唐代藝術風格的縮影

這座園林是凌先生遊曲江時，無意中發現的！他非常驚訝這座園林的匠心獨運！整座園林簡直就是唐代藝術風格的縮影！

唐詩藝術園的造園規劃與設計原意是從唐人詩句、周遭的建築景觀以及秦嶺的自然風光中捕捉靈感，然後用中國傳統的造園理論和手法表現出來，集文學美、自然美、建築美、藝術美、生活美於一體，為遊人提供一個充滿唐代藝術風格、詩情畫意的園林環境。底下引用大門口一段簡介文字，幫助讀者瞭解：

「……園中地形自然起伏，水體模擬自然界的溪澗，瀑布、跌水、石灘、湖泊。樹木花草反映了自然界植物的自然錯落………。 園內的主要景點有：關石入口、舞馬銜杯、唐歌舞、唐慈恩寺殿堂遺址線刻碑書、石佛、唐石燈龍等雕塑。根據唐代田園詩人王維的幾首名詩設計建造的鳥鳴澗、白石灘、金層泉、柳浪亭、竹里館，還有石塔、唐詩碑林等。……」。

凌先生一直流連到天黑，才依依不捨地離開唐詩藝術園。坦白說，他非常欣賞園林設計者的這種設計創意。他不只提供了一處美好的景觀，讓凡俗的人去遊覽，還創造了無窮的藝術想像空間給高雅的人去欣賞、體會、想像。

◆大唐芙蓉園〔↓詩魂：杜甫及其詩〕

　　在唐代，芙蓉園是皇家園林，也是曲江風景文化區的一部分。唐玄宗時期，芙蓉園的盛況空前絕後，可以說已經到達了園林建設的頂峰！因此成為唐代長安城的標誌性區域！

在這裏，不時的舉行著曲江流飲、杏園關宴、雁塔題名、樂遊原登高……等等在中國歷史上膾炙人口的文壇佳話！這使得芙蓉園成為唐代文化的薈萃之地！皇族、僧侶、平民匯聚盛遊之處！

意境深遠的唐文化主題公園

為了全方位展現盛唐社會風貌，讓人民領略光輝燦爛的盛唐文化與唐長安城擁有過的繁華盛世景象，西安市政府乃重新修建芙蓉園！開幕以來，有人說這是一個意境深遠的唐文化主題公園，非常值得看！也有人說，這不過是一個普通的公園，有什麼好吹噓的！兩種說法都對！這不是很矛盾嗎？！

凌先生以為：芙蓉園本質上是一個意境深遠的唐文化主題公園，但她也不能免俗地要帶一些商業經濟的考慮，引進了一些普羅大眾所喜歡的嬉戲活動！這在某種程度上，就降低了意境的層次！既然是市政府所經營的，實在不應該有這些商業經濟的考慮！不過，這也無傷大雅！因為如果要完整深入的遊覽芙蓉園，我們也沒那麼多時間！我們正好可以跳過商業嬉戲的部分，挑出意境深遠的部分來遊覽，就可以在有限的時間內，領略光輝燦爛的盛唐文化！

至於芙蓉園裏，那一些是意境深遠的部分？那一些又是膚淺的商業嬉戲活動？凌先生在他所撰寫的“西安領隊手冊”，會有詳細的交代！

大唐芙蓉園總共包含了下面十四個景觀文化區：

大門特色景觀文化‧飲食〔酒〕文化‧音樂歌舞文化‧市井民俗文化‧佛教文化‧道教文化‧唐詩文化‧外交文化‧仕女文化‧文人科舉文化‧茶藝文化‧兒童娛樂文化‧帝王文化‧水幕科技表演。

十四個景觀文化區，我們當然沒有足夠的篇幅來介紹，這裏只能挑重點說明。 除了前文圖片說明所介紹過的“紫雲樓”〔帝王文化〕、“仕女館”〔仕女文化〕外，下面再介紹另外二個意境深遠的景點：

詩魂

唐詩是我國古典詩歌的的瑰寶，也是世界文化遺產的明珠。長安不僅是唐王朝的政治中心，更是唐代詩壇的中心！詩人薈萃，燦若群星！詩家兩千三百多位，詩作四萬八千餘首，是中國詩歌藝術的巔峰時期！

“詩魂”是一組大型群雕，佔地約1480平方米。該雕塑群傳神的雕塑出唐代代表性詩人的 塑像，如氣宇軒昂、飄逸不群、豪邁洒脫的浪漫派詩人-“詩仙”李白。眼神充滿憂鬱，憂國憂民的現實主義派詩人-“詩聖”杜甫……等等，總共有二十五位之多！該雕塑群透過聳立的山峰形象，來表現出唐詩在中國文學中極為崇高的地位，以及唐代詩人所創造出來的、後世難以超越的文學藝術境界！

唐詩峽 〔↓〕

　　唐詩峽是一組總長度為120公尺的“詩的峽谷”。將精挑細選的唐詩，由著名書法家書寫，鎸刻於峽谷摩崖之上，形成了“詩的峽谷”！ 這些絕妙的唐詩、精彩的書法，與奇峻的山勢、幽靜的步道、潺潺的流水等自然景觀完美結合，形成了將人文意境融入了自然景觀的情境中！自然情境又反過來增強了人文意境的欣賞情趣與欣賞層次！使遊客在遊覽的過程中，受到古人詩風雅興的強烈感染， 吟誦唐詩、感悟唐詩、領略唐詩！從而引導遊客進入唐詩無窮無盡的藝術想像空間！

可以說，“大唐芙蓉園”與“大唐文化廣場”，把盛唐風情表達得淋漓盡致！如果您對唐代的文化藝術有深入的了解，你一定會被這兩個景點深深地吸引住！凌先生就在這兩個景點徘徊流連了好幾天 ，而一再的延後出發往“洛陽東都”的日期！這使得洛陽的朋友，一再來電查詢！

◆西嶽華山

位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。華山為有名的五嶽之西嶽，素有“奇險天下第一山”之美譽。華山又是一座道教名山，是道教全真教派的發祥地，山上道觀依山就勢，星羅棋布。華山有五峰，即北峯、東峯、南峯、西峯、中峯！其中南峯為華山最高峰，海拔2160米。

◆漢陽陵

漢陽陵是西漢第四位皇帝漢景帝劉啟的陵園，園區占地3000餘畝。漢景帝劉啟與其父親漢文帝共同開創了中國早期治國安邦的黃金時代，被後世讚譽為“文景之治”；又為其子漢武帝的開疆拓土積蓄了雄厚的經濟和軍事基礎。

漢陽陵現已建成了建築風格獨特、陳列技術一流的帝陵外藏坑遺址展示廳等四個博物館。帝陵外藏坑遺址展示廳，是世界上第一座全地下遺址博物館、是世界上第一座將現代科技與古代文明完美結合的博物館、是中國第一座真實展示現場發掘過程和文物遺存的博物館、是第一座讓遊客零距離、多角度觀賞文物遺存的博物館。遺址現場上方，是密閉的透明玻璃層，遊客可以站在透明玻璃層的上方，俯視腳下發掘的遺址現場。

◆黃河壺口瀑布

黃河壺口瀑布，名列全國第二大瀑布，是最富有特色的大型瀑布。黃河流經此地，沖入河谷，頓時，濤聲轟鳴，水霧升空，氣吞山河！顯示出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的波瀾壯闊氣概！瀑布呈現出“水底冒煙”、“霓虹戲水”、“晴空灑雨”等奇特幻景，素有"千里黃河一壺收的"美譽。

◆黃帝陵

黃帝陵位於陝西延安南部的黃陵縣，是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這裏山清水秀，景色宜人，是著名的遊覽勝地。黃帝陵塚在山頂平臺的中央，陵塚高3.6米，周長48米。四周古柏成林，幽靜深邃。柏林約4平方公里，共63000餘株。

◆大唐歌舞

華麗炫目的唐代宮廷音樂與舞蹈，久負盛名！凌先生在西安停留的期間，自然不會錯過！西安的唐歌舞表演有好多家，他特別挑選了這當中歌舞水準較高的一場歌舞表演，排入行程中！一般的歌舞表演，要讓凌先生選入行程中，那是少之又少的！

…………………………………………………………………………………………………………

洛陽

凌先生在完成了西安地區的考察工作後，起程前往洛陽。途中第一站來到了西嶽華山，西安的朋友安排他借住在華山脚下的山莊裏。

河洛〔黃河洛水〕地區的洛陽歷來有“九朝古都”或“十三朝古都”的盛名。夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐〔部分〕、後梁、後唐和後晉等十三個朝代，先後在洛陽建都，時間長達一千三百多年，是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長的著名古都！

◆“河洛郎”老祖宗的發祥地

河洛〔黃河洛水〕地區的洛陽歷來有“九朝古都”或“十三朝古都”的盛名。夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐〔部分〕、後梁、後唐和後晉等十三個朝代，先後在洛陽建都，時間長達一千三百多年，是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長的著名古都！

河洛地區是中國古代開發最早的地區，從遠古到唐代，這裏一直是全國經濟最發達的地區，又長期是全國的文化及政治中心！這裏又是中華民族的主要發祥地之一，不少姓氏起源於此。在西晉末年、唐朝末年和宋元之際，河洛地區的先民、士大夫，為了躲避戰亂，大規模往南遷移到福建、廣東、江西！ 其中不少人又再度遷移到港、台和海外，他們不忘本地自稱為“河洛郎”！因此今日的台灣人，如果要尋根問祖，首先可以追蹤到明末清初的閩南人，再往上追蹤，就追蹤到魏晉南北朝河洛地區的先民、士大夫了！

凌先生在洛陽停留期間，洛陽的朋友安排他住在一家商務酒店裏。透過酒店透明的落地玻璃窗，蔚藍色的洛河像一條飄帶，蜿蜒的流向東北方！再加上溫和舒適的氣候，坦白說，這一座在凌先生心中與長安齊名的古都、所有“河洛郎”老祖宗的發祥地，果然沒有令凌先生失望！

◆龍門石窟〔見下文:香山寺中的牡丹姑娘〕

位於洛陽市南方12.5公里處、伊河兩岸的山崖間。伊河緩緩而流，兩岸青山對峙，從河面遠遠眺望，就好像是一對天然的門闕，故稱這裏為“伊闕”，又稱為“龍門”。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽，開始開鑿龍門石窟！共歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐，以至於北宋初年，總共開鑿有數百年之久！這裏石窟造像密密麻麻，分布在龍門兩側的山崖峭壁間，南北綿延長達一千多公尺！其中， 西山的石窟造像要遠遠多於東山，因此，如果從東山隔河眺望西山，密密麻麻的石窟有如蜂巢，真是蔚為奇觀！

龍門石窟中的明珠 〔↓盧舍那佛的微笑〕

　　龍門石窟以唐代開鑿的“奉先寺”洞窟聞名於世，這是皇后武則天捐助兩萬貫的脂粉錢開鑿而成的！洞窟中的主要塑像盧舍那佛，高17.2米，豐頤秀目、儀表堂堂。兩傍的迦葉持重、阿難温順，菩薩 諸佛盛裝艷服，天王雄偉，力士勇猛，各種人物形象不同，氣質性格迥異！整個龐大洞窟的塑像群，創造出一種氣勢磅薄的藝術效果！真是令人嘆為觀止！是中國唐代佛教雕刻藝術的傑作！

盧舍那佛法像莊嚴，一般湊熱鬧的遊客，總喜歡站在她的附近，拍照留念！凌先生獨喜歡“跟她保持距離”，背倚靠河一側的欄杆上，遠觀她那俯視大千世界的慈悲目光，捕捉“她那輕淺而不可捉摸的笑容”！不錯！盧舍那佛輕淺而不可捉摸的笑容，絕對可以比美蒙娜麗莎的微笑！所有的遠觀遊客，都會跟凌先生一樣，傾倒在她的蓮花座下！

這時凌先生回首眺望伊河河面，兩岸風光秀麗，遊人如織！他不得不佩服北魏孝文帝獨具慧眼的眼光！這使得龍門石窟具備了國際級一流景觀的先天條件！他又不得不佩服武則天創造洞窟的藝術眼光，這使得“奉先寺”注定要成為龍門石窟中的一顆明珠！

石窟中的造像題記和碑刻，是古代書法藝術作品。被書法家精選出的二十件北魏時期的造像題記，被稱為“龍門二十品”，是書法藝術的珍品！

◆天子駕六 〔↓天子駕六 復原雕塑〕

　　凌先生原本對“天子駕六”博物館，並沒有太高的期望。是他投宿的這家商務酒店的總台小姐對他大力推薦，並給他送來一份詳細的說明資料，這才引起了他的特別注意！在參觀完這座原址的地下博物館後，他簡直是“驚為天人”！

公元2002年10月，洛陽市在建設人防工程時，在1.6萬平方公尺的範圍內，先后發掘出397座墓葬和18座車馬坑。 最大的一座車馬坑，長42米、寬7.2米。其中有一處遺跡，明顯的是六匹馬駕一輛馬車！這似乎是古文獻所記錄的，夏商周時期的“天子駕六”等級制度的傳說！這個車馬坑，提供了“天子駕六”這個三代禮制的實物証據，是關於周王朝的重要遺跡！這種重要的發現，震撼了凌先生的心靈！

這是在這個車馬坑原址修建的遺址型博物館，是當今獨一無二的“天子駕六”遺跡！凌先生在看完“周王朝精品文物”展區後，來到“天子駕六”展區。南端進口的管理員，是一位年輕的小姐，由於是淡季的關係，這個時點竟然只有凌先生一位客人！他從南端沿著順時鐘方向，一路往西、北、東端往下俯視看過去，再沿著反時鐘方向，看完一圈回到小姐的身旁！凌先生感覺到，這個小姐似乎在注意他！然後，凌先生再沿著順時鐘方向，來到北端，剛好與管理小姐遙遙相望！這期間，雖然也有幾個團隊進來參觀，但來也匆匆、去也匆匆，根本停留不到十五分鐘！

博物館的知音 〔↓天子駕六〕

　　凌先生站在北端，往南端俯視看過去，這是一個陣容龐大的天子出巡隊伍！隊伍裏面，除了衛隊以外，還有不少兩匹馬駕一車、以及四匹馬駕一車的遺跡！凌先生知道，四匹馬駕一車代表的是諸侯的等級！兩匹馬駕一車代表的是士大夫的等級！顯然，有不少諸侯、士大夫參予了三千年前的這一次天子出巡！在隊伍的最後面，也就是凌先生所在處的北端，六匹馬駕一車的“天子駕六”遺跡在凌先生的腳下出現了！這是周天子的座車！也是整個車隊的壓軸！

凌先生就在車馬坑的北端，來回踱著方步，遙望這個浩浩蕩蕩的隊伍，遙想周王朝當年壯盛的軍容與氣派，一時感慨良多！這時南端的管理小姐起身往北端走過來，來到凌先生的身旁微微笑道：「先生來自何處！」。凌先生掏出名片跟她交換，管理小姐再度微微笑道：「果然不是一般的客人！我在這裏工作這麼多年，從沒看過一位客人在這裏停留這麼久、感動這麼深的！」。「妳看得出來我感動很深？」。「沒錯！你可以說是我們博物館的知音！這個時候只有你這麼一位客人，我就為你這個知音，做特別的解說！」

就這樣，本來工作內容並不是為客人做解說的管理小姐，就帶著凌先生環繞車馬坑，作特別的解說：「古文獻記載：“士駕二，諸侯駕四，天子駕六”………」…………………。

◆洛陽牡丹 〔↓〕〔見下文:香山寺中的牡丹姑娘〕

牡丹

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王；

 競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。

－－唐‧皮日休

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

－－唐‧劉禹錫

紅牡丹

綠艷閑且靜，紅衣淺復深；花心愁欲斷，春色豈知心。

－－唐‧王維

牡丹

百寶欄杆護曉寒，沈香亭北若為看；春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹。

－－明‧李孝光

牡丹

天上有香能蓋世，國中無色可為鄰。

－－明‧馮琦

看看以上這些詩人們，對牡丹花的歌詠，你就可以想像，一千多年來，從宮廷到民間，牡丹花是如何的受到人們的喜愛！每一個中學生，都曾經讀過周敦頤的“愛蓮說”：「晉陶淵明愛菊，自李唐以來，世人甚愛牡丹……」。從此，學生清純的心中，印上了牡丹花國色天香的印象！而牡丹花也跟李唐畫上了等號！君不見，李白的詩中，甚至將牡丹花在唐玄宗心中的份量與楊貴妃相提並論呢 ：

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看！

洛陽氣候溫和，雨量適中，土壤肥沃，種植牡丹花，這是得天獨厚的條件！因此，洛陽是中國乃至世界的牡丹栽培中心之一。洛陽的牡丹栽培，始于隋朝，興于唐朝，盛于北宋！尤其是在唐代，洛陽出現了“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的景況！描寫牡丹花會期間，洛陽全城百姓為之瘋狂的嘉年華景像！所以劉禹錫的詩句，這樣描述著：唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

牡丹雍容華貴，儀態大方，反應了大唐帝國國富民強的氣勢和欣欣向榮的風貌，並贏得“花中之王”、“國色天香”的眾多美譽！當時，宮中及平民百姓競相觀賞牡丹。皇族顯貴，評頭論足；文人雅士，詩詞歌詠；花農百姓，種植求利。這是世界花卉史上少見的繁榮景象。

“洛陽春日最繁華，紅綠蔭中十萬家”。在洛陽，牡丹永遠是園林花卉中的焦點！暮春時節，在王城公園、牡丹公園、西苑公園、以及各街心花園中，成千上萬株怒放的牡丹，姹紫嫣紅，艷冠群芳！每年四月15-25日舉行的“洛陽牡丹花會”，早已遠近馳名，吸引了無數的海內外遊客湧向洛陽！已經建成的大規模牡丹園區和基地超過七十處！

◆洛陽白馬寺〔↓白馬寺山門〕

　　白馬寺位於洛陽市東十二公里處，建於公元六十八年〔東漢永平11年〕，是佛教傳入中國後，由國家建立的第一座佛寺，至今已有一千九百多年的歷史，一直被中國佛教界尊為“中國第一古剎”、“祖庭”、“釋源”。

根據文獻記載，東漢明帝派遣蔡愔、秦景率團前往天竺〔古印度〕拜佛求法。他們西行到大月氏一帶時，遇兩位天竺高僧攝摩騰和竺法蘭，並得到佛經和佛像，因此與兩位高僧於公元六十七年一道回到洛陽！次年，漢明帝下令修建白馬寺。

白馬寺在佛教發展史上有相當重要的地位，創立了許多的第一：中國第一座古剎、最早來華的印度高僧禪居於白馬寺、最早傳入的梵文佛經收藏於白馬寺、最早的譯經道場在白馬寺的清涼台、第一本漢文佛經〔四十二章經〕在白馬寺譯出、第一場佛道之爭發生於白馬寺、第一個漢人和尚朱士行受戒於白馬寺、第一次去西天取經從白馬寺出發……等等。隋唐時代，白馬寺空前興盛，唐太宗李世民、詩人王昌齡、張繼……等等，都曾到過白馬寺，並留下詩篇、碑文。

今日的白馬寺前後共有五進大殿，東西兩側分別有鐘鼓樓、客堂、禪堂、藏經閣、法寶閣等附屬建築。齊雲塔院位於白馬寺山門外東南200米處，初建於公元六十九年，是中國最古老的一座舍利塔！泰式佛殿以及正在興建的印度風格佛殿座落於寺院的西側。

◆關林 〔↓莊嚴肅穆的關林大殿〕

　　關林位於洛陽市南方七公里，是三國時期蜀漢名將關羽的葬地！當年關公在荊州兵敗後，退往麥城，東吳的將領精心設計，將其捕殺！孫權知道，劉備絕對不會善罷干休，為了避開這場戰禍，自作聰明的想要嫁禍給曹操，因此派人將關公的首級送給曹操！老謀深算的曹操，怎麼可能上這個當呢？他反而將關公的首級，以非常風光的葬禮，安葬在關林這個地方！結果孫權當然是避不開這場戰禍的！

唐代在這裏建立關羽祠廟，現存建築為明清時代的建築群，殿宇堂皇，蒼松翠柏，景色幽雅，是中國三大關帝廟之一。大殿建築群的後面，是關公的墓冢，高十幾公尺，八角紅牆環繞。是我國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建築群，也是海內外華人朝拜關公的聖地！

◆玄奘故里

位於洛陽偃師市的陳河村，是唐代著名佛學家、旅行家、探險家、翻譯家玄奘出生和幼年居住之地。故里包括故居、陳家花園、西原墓地三大部分。玄奘的故居為仿唐建築，前後兩進院落。由於玄奘在華人社會的名氣大得不得了，又帶有“西天取經”的神祕氣質，如時間許可，將盡可能排入行程！

◆香山寺與白園〔見下文:香山寺中的牡丹姑娘〕

…………………………………………………………………………………………………………

香山寺中的牡丹姑娘

在凌先生浪跡天涯的過程中，他的筆當然一直在捕捉唯美、浪漫、奇特的風光與事物！對於特立獨行的俊秀人物，當然也在他的捕捉範圍之內！下面這篇專文，就是在“捕捉”一位“才貌雙全 的牡丹知音”！需要特別說明的是： 凌先生並不會把他的筆浪費在外型亮麗、卻膚淺叛逆、虛榮拜金、俗不可耐的女人身上，這種人把東方女性含蓄、典雅的氣質喪失殆盡，不值得凌先生浪費筆墨！外貌並不是最重要的，重要的是她要有內涵、有深度、或者是她要有氣質、有靈性、或者是她要孤標傲世、特立獨行！

◆香山寺與白園 〔↓西山龍門石窟與伊河河面〕

　　凌先生這次來洛陽，除了洛陽本身中原名城的獨特魅力外，“香山寺與白居易”對他也有著強烈的吸引力！高中時，他熟背白居易的“長恨歌”與“琵琶行”，白居易在他內心中從此奠定了一流詩人的地位！連帶的，對於白居易非常喜歡、並歸隱的香山寺，也充滿了好奇！非親身走訪一遭不可！

香山寺位於龍門東山上，寺前下方就是伊河，這裏因出產香葛而得名。寺始建於公元516年，公元829年〔唐太和三年〕，當時擔任河南尹的白居易，用私款重加修繕，並撰寫“修香山寺記”。 又將自己在洛陽創作的800首詩，整理成為“白氏洛中集”，存放在香山寺的藏經閣內。白居易晚年歸隱於香山寺，自號“香山居士”，組織香火社“九老會”， 與洛陽地區的一些藝文名士經常在香山寺聚會，目前寺內仍保留有當年聚會的“九老堂”一座。

今日香山寺為康熙四十七年重修，依著香山的斜坡山勢而建，前後多進大殿由低至高沿斜坡分佈。大佛殿旁有三座石塔，殿後就是“白公樂天祠”〔白居易字樂天〕、觀音堂。清乾隆皇帝遊香山時，在此賦詩、刻石、建亭，稱為“御筆亭”。

白居易墓園〔白園〕位於香山寺北側，占地頗廣，興建有樂天堂、道時書屋、詩廊、翠樾亭、白亭、臥石碑、聽伊亭、白池、人工瀑布。白居易的坟墓附近四周松柏葱郁，墓碑上書“唐少傅白公墓”。白園最具特色、令人油然發思古之幽情的特點是：園內佈滿羊腸小徑，小徑旁樹立了不少木牌，每一塊木牌都有白居易的代表性詩作 一首！每讀完一首詩，內心情緒就是一陣波動！

◆充滿靈氣的佛寺 〔↓香山寺大佛殿〕

　　這真是一座小巧玲瓏、充滿靈氣的佛寺！這是凌先生遊罷香山寺的內心結語！這天下午，他明明已經踏遍了香山寺的大小殿堂，不知道什麼原因，就是不想離開！是捨不得離開？還是意猶未盡？難道還有什麼遺珠之憾？他自己也莫名所以！他站在寺前的小庭院裏，眺望前方風光秀麗的伊河河面，遠眺左前方伊河對岸的龍門石窟，香山寺位於如此絕佳的風景區內，所以他捨不得離開？還是白居易的強烈吸引力，讓他在此徘徊流連？

這時，無意間他發現寺內角落裏有一間文物店！心想既然不想離開，就到文物店裏看看藝品文物吧！但他內心裏毫無購物的念頭，也不想帶著大包小包旅行各地！

踏進已有數位客人的店內，一位售貨姑娘對他點頭招呼。這姑娘的長相、神態，令凌先生駭異莫名！那烏溜溜的眼睫毛、那如一泓秋水的眼神、那秀麗的鵝蛋臉、那窈窕的身形 、尤其是眉心間的那一顆美人痣……，眼前似乎出現了一位他唸研究所時認識的朋友…！

凌先生呆了一呆後，立刻回過神來，不禁啞然失笑：「這怎麼可能？！」。他提醒自己：在這種購物店裏，既然沒有購物的打算，最好不要問價格、不要亂動商品、不要妨礙其他客人，否則肯定會遭到白眼！因此，盡管其他客人圍著售貨員七嘴八舌的扯不完，他總是不發一語，觀看透明玻璃櫃裏的商品！這期間，售貨員幾次把那漂亮的眼神轉向凌先生，似乎在詢問他：有什麼需要嗎？凌先生總是報以微笑、點頭，就是不開口說話！即使售貨員抽身過來要專門服務他，他也很技巧、不留痕跡地避開她！

◆不想說話的先生

當凌先生正瀏覽藝品文物時，一陣安詳、寧靜的優美梵唱傳了過來，他側耳傾聽這美妙的旋律，訝異的轉首回望電腦螢光幕上打出來的歌詞字幕。「大悲咒！」銷售小姐揚一揚手中的DVD空盒子、站在電腦旁，笑吟吟地對著凌先生說道。「她怎麼知道我喜歡大悲咒？！」凌先生雖然滿肚子狐疑，還是不想開口說話，還是對著銷售小姐報以微笑、點頭！

他繼續瀏覽其他文物，這時耳中傳來銷售小姐朗讀唐詩的聲音。他側耳傾聽，是白居易的“長恨歌”：「………天生麗質難自棄，一朝選在君王側，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。………」。他再度訝異的轉首回望，這時店中只剩下他一個客人，銷售小姐揚一揚手中的一本書，再度笑吟吟地對著凌先生說道：「白居易的詩集，您喜歡的！」。「她又怎麼知道我喜歡白居易的詩？！」凌先生雖然百思不得其解，還是不想開口說話，還是對著銷售小姐微笑、點頭！

◆牡丹的知音 〔↓白馬寺氣派的院內廣場〕

　　片刻後，凌先生正打算結束參觀、準備離去，銷售小姐遞給他一本畫冊，說道：「唯有牡丹真國色，先生既然喜歡牡丹、喜歡這本畫冊，那就打開來看看，為何如此客氣？」。凌先生簡直驚駭莫名，在這文物店裡，他就看上這三樣文物，她是怎麼看出來的？雖然這三樣文物他“觀看”的時間長一點，但觀看時間長一點的文物，不只這三件呀！「你是怎麼看出來我喜歡這三件？」凌先生邊接過畫冊、邊訝異地問她。「哦！哦！不想說話的先生，終於開口了！」銷售小姐笑開懷的接著說道：「憑感覺！」。

凌先生雖然想不通她是憑什麼感覺，但隱約間感覺得出這姑娘談吐不俗，於是開口問道：「妳剛才說：唯有牡丹真國色。這好像是劉禹錫的詩句？」。「沒錯！」銷售小姐有點訝異地接著吟誦道：「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」。「我特別喜歡唐代皮日休的那首牡丹詩：落盡殘紅始吐芳……」凌先生唸完第一句，然後雙眼盯著銷售小姐看，在此停頓、等待……。對方笑一笑，接口朗讀下去：「…佳名喚作百花王；競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。」。凌先生暗暗心折，一個普通的銷售小姐，竟然出口成章！「其實明代李孝光的那首牡丹詩，也毫不遜色！」銷售小姐接著吟誦道：「百寶欄杆護曉寒，沈香亭北若為看 ； 春來誰作韶華主？……」然後雙眼盯著凌先生看，顯然是在向他要答案。凌先生只好回道：「總領群芳是牡丹！」。

「好！太好了！」銷售小姐興高采烈地說道：「今天總算碰到牡丹的知音了！」。其實凌先生內心中是暗暗慚愧的！他如果不是專程來洛陽採訪，因而讀了相關的資料，他哪裏會知道那麼多歌詠牡丹的詩呢？ 那他肯定會敗在這個姑娘的手下！到底這姑娘是什麼來路？這方面的涉獵簡直深不可測！ 牡丹的知音應該是她！

◆只要你對花用心，花就對你有情 〔↓龍門石窟的雕塑作品〕

　　「先生這一趟來洛陽，看到牡丹花了嗎？」姑娘出聲把沉思中的凌先生拉回了現實。「現在是秋天，怎麼看得到牡丹花？」。「看得到的！只要你對花用心，花就對你有情！你可能用心還不夠！」。凌先生內心暗暗覺得好笑：「我怎麼去用心？難道我能把秋天變成春天？看來這姑娘不只才情很高，還充滿了浪漫、幻想的情懷！ 」。

在道別這位姑娘時，凌先生刻意地回首望了她一眼！這一眼不只是想要留住昔日舊友的倩影，更重要的，他想要測試這位姑娘的眼神，是否含有失望、鄙夷、輕視的神色？！因為他在這裏胡扯這麼久，離開的時候兩手空空，什麼東西也沒買，根據過去的經驗，肯定要遭白眼！ 然而，出乎意料之外的，姑娘笑語盈盈，眼神平和、友善！

在往後門、去白園的途中，凌先生心中一直迴盪著姑娘的那一段話：「只要你對花用心，花就對你有情！你可能用心還不夠！」。這時天空忽然烏雲密布，下起雨來啦！他快步來到後門收票口，詢問哪裏可以買得到傘？幾個姑娘在這裏聊天，其中一位玉手遙指文物店！「文物店！？」凌先生內心暗暗稱奇，看來老天似乎還不想讓他離開文物店！

他再度回到文物店，裏面空無一人，出到店外四處張望，外面下著毛毛雨，不見佳人芳縱！只好在廊下背負雙手，踱著方步看雨景！這時左前方坡上的石階步道忽然傳來一陣嬉鬧聲，只見文物店的姑娘從大佛殿飛奔而下，途中碰到兩個小和尚，小和尚攔住去路戲弄她，並問道：「妳今天又來代班？」。姑娘好不容易才脫身、再度飛奔而下，並拋下一句回話：「是的，只代班今天！」。然後，直接跑到凌先生身旁，她就這麼有信心，凌先生是來找她的！目睹這一幕，凌先生內心不禁莞爾一笑：「看來這姑娘的魅力，連小和尚都無法抵擋！」。

◆身上找不到市儈氣  〔↓西山龍門石窟密密麻麻有如蜂巢〕

　　「妳不是這裏的售貨員，妳是幫人代班的？」凌先生大感意外的問道。「不是！我朋友有事，要我來代一天班！」。「妳在其他地方從事銷售工作？」。「沒有！我的工作跟銷售毫無關係！」。「這就奇了！」凌先生內心暗忖：「我還以為她是銷售高手，所以看得出來我喜歡那三件文物，沒想到竟然不是，那她是如何看出來的？」。當下念頭一轉，心中有所決定， 一口氣向她購買了四件商品：雨傘、大悲咒、白居易詩集、牡丹花畫冊！姑娘似乎頗為意外，笑道：「你真是一個與眾不同的客人……，謝謝你的捧場，就讓我給你打個八折優惠！」。「不用打折，就照定價賣！」。「為什麼？」 姑娘更加的意外。

凌先生緩緩說道：「在妳的身上找不到一點市儈氣， 反而全身散發出一股高雅的氣息，殺妳的價格，對妳不公平……」。說完正要轉身離開，姑娘出聲問道：「先生來自何方？」。凌先生回手遞給她一張名片，姑娘細看名片後， 沉吟片刻，臉上露出了一抹浪漫的微笑，說道：「先生不是很想看秋天的牡丹嗎？ 」。「真的看得到嗎？」。「看得到的！像你這種與眾不同的旅行家，讓你錯過秋天的牡丹，對你也不公平……」說完掏出一張名片，在上面寫了幾個字，遞給凌先生說道：「明天上午到這家牡丹園去，自然會有人帶你觀賞秋天的牡丹。」。

◆牡丹姑娘 〔↓牡丹姑娘的訓練文件〕

　　第二天上午，凌先生依約來到這家牡丹園的收票口，遞上那張名片，門房往裏傳話。不久，一位身穿漂亮制服、有點眼熟的姑娘笑吟吟的走過來。凌先生正要驚呼，姑娘做了一個優雅而又熟練的“請”的動作，把他往裏帶！這姑娘不是別人，正是文物店的銷售小姐！

姑娘理解凌先生的驚訝，趕緊做了完整的自我介紹。原來她是這家牡丹園特別訓練出來的“牡丹姑娘”，專門為重要的客戶解說牡丹花並引導遊園。難怪凌先生一直覺得她簡直就是牡丹的知音！

這座牡丹園佔地相當龐大，共有六百多畝。牡丹姑娘引導凌先生先進入“牡丹文化區”，這是一組盛唐建築風格的建築群，系統展示、介紹牡丹千年發展的輝煌歷史！這裏的“天香閣”，文獻資料相當豐富，尤其歌詠牡丹的詩篇，風格多樣、精采絕倫 ，牡丹姑娘就是從這裏訓練出來的！難怪凌先生會覺得她在這方面的涉獵深不可測，果然是“天香國色”！

「那秋天的牡丹在哪裡呢？」牡丹姑娘似乎察覺出凌先生按耐不住的好奇心，微微一笑，引導他在園內繞來繞去，經過大片大片的牡丹園，目前當然不見牡丹花的芳蹤！最後進入一座巨大的透明溫室，凌先生只覺得一股暖意襲滿全身，真的就是溫暖如春的環境！四周除了安裝空調設備以外，監控溫度以及濕度的電子儀器也不少！採花的姑娘正低頭忙著照顧牡丹！牡丹姑娘引導凌先生在溫室內仔細參觀後，再帶他進入另外一座不透光、只能開燈觀賞的大房間。

◆秋天的牡丹

「凌先生，採收下來、準備交給客戶的秋天牡丹，全都在這裏了！」牡丹姑娘打開燈光，要凌先生開開眼界！只見室內萬紫千紅、千姿百態，有如一片花海！他倒真是大開眼界， 細細觀看，恨不得醉臥花叢裏！「凌先生，你看我們對牡丹花夠用心嗎？」牡丹姑娘出聲把失神的凌先生拉回現實。「夠用心！夠用心！沒得說的！」他特別用了一句大陸的口語來加強他的肯定！「那麼，你看這些牡丹花對我們是不是充滿了感情？」她問了一個一般人可能會覺得是天方夜譚的問題。「當然充滿了感情！」凌先生知道她話中有話，接著說道：「所以我才會想醉臥花叢裏！」。

「太好了！」牡丹姑娘顯然對凌先生的答覆相當滿意，接著說道：「所以我在香山寺告訴您：你可能對牡丹用心不夠！……」。「同意！同意！問題是我沒有機會對牡丹用心啊？」。「你有機會的！」牡丹姑娘微微笑道：「如果我是你，我會跑遍洛陽城各大小牡丹園，指名要看秋天的牡丹，那就一定看得到！」。「什麼？跑遍洛陽城？那我不成了花癡？」……………………。

在離開牡丹園的途中，凌先生內心再度對香山寺暗暗讚嘆：這真是一座充滿靈氣的佛寺！明明已經遊覽完畢，他為什麼會不想離開？冥冥中似乎在告訴他：「還有一個俊秀人物沒有採訪到 ，所以你不能離開？！」。當他第一次離開文物店時，冥冥中似乎又告訴他：「你小看了這位俊秀人物！」，於是下了一場雨，再把他逼回文物店裏……！

…………………………………………………………………………………………………………

鄭州‧少林寺

名震全世界的少林寺，自古以來就充滿了神祕與傳奇的色彩！更是中國傳奇武俠小說中，永不缺席的主角之一！凌先生在讀書求學的過程中，熱愛中國古典文學，一流文筆的武俠小說就一直陪伴著他長大！他本人又略懂武術，少林武術自然就成為他“仰之彌高”的嚮往標的！如今他在洛陽與鄭州一帶停留，怎麼可能不上嵩山少林寺呢？！

少林寺位於洛陽與鄭州之間， 登封縣城以西十三公里，他的三面被嵩山的少室山與太室山圍繞著。這一段經典介紹，經常在武俠小說中出現！就是嵩山的這種特殊的“山相”，讓印度僧人跋陀看上了、因而開創了今天名震世界的少林寺！跋陀大約在北魏孝文帝年間來到中土，受到孝文帝相當的禮遇與敬重！公元495年，孝文帝遷都洛陽，跋陀隨之而來。在一次散心雲遊中，跋陀上了嵩山，便深深被這裏所吸引！於是孝文帝便在少室山為他建立了少林寺！32年後，印度另一位高僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。從此，少林寺便在他的手中發揚光大，聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。故有“禪宗祖庭，武術勝地”之稱。

◆達摩洞

位於初祖庵〔見下文〕後五乳峰中峰峰頂下十多米處。達摩曾在此洞中面壁九年，因而稱為“達摩洞”。 少林寺原來所傳佛法為跋陀的小乘佛教。達摩到來後，他所傳的大乘佛教思想，少林寺無法接受，又由於語言不通，達摩只得來到五乳峰前的石洞內，面對石壁，靜坐入定修行，達摩自稱為坐禪。每天定後，達摩便起身作一些舒活筋骨的動作，成為流傳至今的“八段錦”和“達摩易筋經”。 有人說，這就是少林武術的起源之一！

達摩每日坐禪入定、開定，面壁九年，他也度化了無數有緣人。他的大乘佛教思想也漸漸的被人接受，最終創立了中國佛教禪宗，這個石洞就被稱為“達摩洞”。

◆禪宗六祖

二祖慧可
達摩被稱為禪宗的初祖，那二祖是誰呢？相傳公元527年冬的一個大雪之夜，來自洛陽的一位中年僧人慧可，終夜佇立於少林寺達摩禪室門外。達摩清晨推開房門，看見了久立風雪中的慧可， 心生不忍地問道：「你久立風雪中，所為何事？」。慧可回道：「拜師！」。「修行太苦，請回吧！」。慧可內心思忖種種古人的求道苦行後，毅然拔出利刃，自斷左臂，以示求道的決心！達摩被他的剛毅所感動，便收他為徒，以延續東土的禪宗一脈！後世尊慧可為禪宗二祖！

用自斷左臂來表示求道的決心，凡塵中人是很難想像的！《續高僧傳》這本書有不一樣的記載：慧可在傳法時，遭到保守派的僧人道恒禪師勾結官府所害，被砍掉一條胳臂！不管哪一種說法是正確的，慧可的一條手臂都是為佛法而犧牲的！

三祖僧粲
三祖僧粲 是一位很神祕的人物，他的歷史至今不詳。《法中傳》記載：他是慧可的弟子。

四祖道信
七歲出家，十二歲那年，跟隨師父僧粲在天柱山隱居、修禪。十年後，僧粲把衣缽傳給他，是為禪宗四祖。道信應邀到廬山大林寺，十年後，再到黃梅縣風景如畫的雙峰山修禪。在這裏，他和弟子們開墾荒地，開創了“農禪合一”的寺院經濟制度，有了屬於自己的經濟基礎！並在雙峰山建造了一座禪院！

五祖弘忍〔601-674年〕
也是七歲出家，最早在廬山大林寺，後來跟隨道信到了雙峰山，道信去世以後，弘忍在雙峰山之東建立了一座東山寺。弘忍一生最大的成就，就是造就不少高徒，其中最著名的五大弟子為：神秀、道安、智洗、慧能、法如。當時弘忍最看重神秀，為什麼最後他會把衣缽傳給在寺院做雜工的慧能呢？

六祖慧能
廣東新會人，公元671年〔唐代〕投入弘忍門下，是寺院裏一個做雜工的小和尚。這一天，弘忍召集門下弟子作偈〔佛經中的唱辭〕，用來選擇衣缽傳人！大弟子神秀首先題了一偈：

身為菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

弘忍與眾弟子見了此偈，連連喝采！慧能似乎有點不以為然，也作了一偈：

菩提本無樹，明鏡亦非台；佛性常清淨，何處有塵埃？

弘忍一見此偈，大吃一驚！ 想不到這個做雜工的小和尚，有這麼高的禪修境界！當晚，弘忍就將衣缽法器傳於慧能，是為禪宗六祖。這個著名的故事，充分說明了禪宗修行重在心悟的要義！慧能把慧可、僧粲、道信、弘忍的思想，整理成了一部《六祖壇經》，從創新的意義講，他才是真正的禪宗初祖！

◆少林寺院

少林寺山門正中懸康熙御書的“少林寺”匾額 ，前面大廣庭由東西石牌坊、石獅、旗杆組成。廣庭內有密布的柏樹林，使少林古剎顯得更加神祕而古樸。山門之內，中間路面為行人道，山門之後是天王殿，其間有三株古銀杏樹。為寺內一大自然景觀。

大雄寶殿：居寺之中部正位，是全寺佛事活動中心。殿內供奉三世佛像，正中為釋迦牟尼，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。兩側新塑菩提達摩像及緊那羅王像，具有明顯的少林寺文化特色。

六祖殿：位於大雄寶殿月台西側。殿內塑像分別為大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。兩山牆下塑初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。

緊那羅殿：位於大雄寶殿月台東側，是少林寺為其護法神緊那羅王所建。

藏經閣：又名法堂，位於大雄寶殿之後的中軸線上，為高僧講經說法和 收藏佛經典籍之所。

方丈室：為方丈處理事務之所。清乾隆十五年，因乾隆遊少林寺時曾以此殿為行宮，故被稱為“龍亭”

立雪亭：原名“初祖殿”。立雪亭原是初祖殿東西兩側的亭子，亭子被毀後，移名於初祖殿。據說是紀念二祖慧可斷臂求道的傳說！

文殊殿：位於立雪亭東側，面向西。殿內供有文殊菩薩。

普賢殿：在文殊殿西對面，殿內供普賢菩薩像。

地藏殿：位於千佛殿西側，與白衣殿對稱。地藏菩薩為佛教四大菩薩之一。

觀音殿：殿內供有白衣大士銅像，端莊慈詳。

　　觀音殿殿牆上的壁畫都與少林拳有關。北壁繪的是清朝大臣麟慶巡視少林寺時，觀看僧人作拳術表演的場面。南壁繪的是少林寺著名武僧指導寺僧手持兵器格鬥的場面。東牆壁上繪有兩組繪畫，北面繪的是十三棍僧救唐王李世民的故事。南面繪的是元末少林和尚緊那羅抗擊紅巾賊的故事。這裡是國內外宣傳少林拳法、棍法等武術精華的重要陣地與視窗。

錘譜堂：原名“達摩西來堂”，為四方形長廊院，共42間。長廊中用泥塑和木雕像的形式 ，對少林武術的緣起、發展、練功、套路、僧兵戰績以及群眾武術等內容作了概括介紹。共有十四組雕塑，二百多尊塑像。

◆初祖庵

初祖庵距少林寺1.3公里。是為紀念禪宗初祖菩提達摩而營造的紀念建築。這裡三面臨壑，背依五乳峰，深藏群山之間。置身初祖庵山門前時，你會有置身世外、心曠神怡的感覺。

◆二祖庵

二祖庵位於少林寺對面的缽盂峰頂。據舊志載，二祖慧可立雪斷臂後，到缽盂峰頂養傷修煉。北宋後期，寺僧為紀念慧可而建此庵。 二祖庵是一座完整的四合院，正殿名二祖殿，殿內供二祖慧可塑像。

◆塔林 〔↓少林寺：塔林〕

　　佛塔含四部分︰地宮、塔基、塔身、塔剎，地宮是埋葬佛骨、佛經或舍利之所。少林寺塔林占地近兩萬平方米，位於少林寺西南280公尺的山坡上，依山傍水，風景 絕佳。這裡，座座古塔千姿百態，風格獨具。昂然挺立的古塔，有如根根參天古樹，就像是一片茂密森林，故有“塔林”之稱。

少林寺塔林現存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，現代塔兩座。少林寺的這一古塔建築群，無論是規模、數量 、塔體建築、及其體現的價值，在全大陸無出其右者！ 走進塔林，就像進入建築藝術的殿堂。這些古塔分別建築於各個不同的時代，表現了各個時代不同風格的工程技術特點。各種古塔齊聚一堂，可以說是古塔的展覽會。

書公塔位於塔林中南部，建於明隆慶六年（1572年）。塔身為一瓶狀體，前刻正書額文，後邊有“……當代傳法小山禪師塔銘並序”銘文。書公，名宗書，號小山，為明代著名禪師和欽命少林寺住持。就是他，派出了少林高手，到浙江沿海一帶， 殲滅做惡多端的日本倭寇。凌先生站在書公塔 前，憑弔這位得道而又富有保國安民俠義精神的高僧，良久、良久……。

◆少林武術

我們當然不可能在這裏介紹博大精深的少林武術！在這裏，我們只想介紹一個重點：那就是充滿攻擊性質的武術，在禪的影響下，它是如何呈現出來的！少林寺就是以這一禪一武，聞名全世界！

少林武僧崇尚棍棒，少林棍法是少林武術中最重要的一門武技之一。因為棍棒是一種鈍器，攻擊敵人只要不是刻意致人於死，一般不會像刀劍一招致命！這就是佛門中人的一種自律、慈悲為懷！無論是拳術、還是棍棒，少林僧人的前三招，多採取守勢。他們盡可能不出手，即使出手，也有“八打八不打”的戒律。八不打的地方多是要害部位，可以一招斃命的！從這裏可以看出，少林武術內藏的禪意和佛性。只有在極端憤怒的時候，少林武僧才會出手“超渡對方”！下文會介紹少林高手是如何超渡日本武士的！

凌先生曾經在少林寺的少林武術館，觀賞少林武僧的武術表演！凌先生是看得懂門道的！這些小和尚紮實的下盤基本功，兩條腿就像兩根鋼筋撐在那邊！流暢的勁道，從腳掌到腿部、腰部、肩部、一直傳送到拳掌，可以想像，這一股勁道從腳掌傳送到拳掌或棍棒時，所爆發出來的力道有多麼驚人！

◆少林高手殲滅日本倭寇武士

明朝嘉靖年間，日本倭寇侵擾東南沿海，由於做惡多端，連出家的和尚都無法忍受、挺身而出！少林寺住持小山禪師，決定派出少林高手，到沿海一帶，殲滅日本倭寇。少林武僧月空率領僧兵三十多人到達杭州，杭州當地的和尚也群起響應，再加入50人！這50人臨陣磨槍，臨時接受月空的武術訓練，只能算是月空的小徒弟！因此嚴格來說，真正的少林武僧只有三十多人！

明朝嘉靖32年〔1553年〕7月21日，少林僧兵在浙江嘉興縣的海岸線上，與一百多名日本倭寇遭遇，倭寇使用的武器是精良的雙刀，少林和尚則使用長約七尺的“鐵棍”，很顯然，月空決定“超渡”日本倭寇，不留活口！根據《雲間雜誌》記載當時的戰況：「一賊舞雙刀而來，月空坐不動，將至，身忽躍起，從賊頂過，以鐵棍擊碎賊首……。」。月空以驚人的禪定功夫，泰山崩於前而色不變，卻在轉瞬間超渡了對手！ 似乎有禪武的味道！

這場少林和尚與日本倭寇的生死戰，前後進行了十天！結果一百多名日本倭寇全部被殲滅，一個都回不了日本！而少林寺這邊，只有四人陣亡！不知道陣亡的是僧兵還是小徒弟！這四個人被安葬在今日上海西南方二十公里的佘山上，後人在這裏建有“四義僧塔”！

…………………………………………………………………………………………………………

鄭州

◆黃河風景名勝區

位於鄭州西北30公里處，北臨滔滔黃河，是黃河之旅的經典代表。這裏有波瀾壯闊的大河風光，源遠流長的文化景觀。這裏又是黃河地上“懸河”的起點、黃土高原的終點、黃河中下游的分界線等，有非常獨特的地理特徵！

這裡包含五龍峰、嶽山寺、駱駝嶺景區，大約40處景點。重要景點包括“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺樓閣，以及炎黃廣場、低空索道、環山滑道、黃河汽墊船等現代化遊樂設施。

◆安 陽︰殷墟博物院、羑里城

安陽是中國八大古都之一，甲骨文的故鄉，《周易》的發源地。殷墟博物院位於安陽市西北，殷墟是中國商代晚期的都城遺址，現存有宮殿宗廟區、王陵區和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、製玉作坊、製骨作坊……等眾多遺跡，距今已有3300年的歷史。又是甲骨文發祥地。安陽殷墟已被列入《世界遺產名錄》。

羑裡城︰位於河南省湯陰縣城北的羑裡城，是風靡全球的周易文化發祥地。“劃地為牢”、“文王拘而演周易”歷史典故均源自於此。羑裡城蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址，厚達7米的文化層斷面清晰，依稀可見遠古時期人們生活的情景。羑裡城又稱文王廟，是3000年前殷紂王關押周文王姬昌7年之處，是有史可據、有址可考的歷史上第一座監獄。文王廟始建年代失考，現為周易博物館。

…………………………………………………………………………………………………………

開封

開封是一座有兩千七百多年歷史的文化名城，也是我國的七大古都之一。在不同的時代有不同的名稱，戰國時期是魏國的都城大梁，隋唐時期叫汴州，五代時期稱東都，北宋時期叫東京，明清至今稱為開封。北宋在其160多年的統治中，前後四次修築東京城，使開封發展成為全國政治、經濟、文化和軍事中心，成為當時國際上首屈一指的大城市！菊花是開封的市花，十月中旬以後，競相開放，整個開封到處充滿了詩情畫意！ 每年10月18日至11月18日為菊花花會的會期。

◆清明上河園〔↓清明上河園：汴河‧虹橋〕

　　北宋宣和年間，畫家張擇端遊學京師東京〔開封〕，潛心作畫。有一次，在清明時節，他和他的紅粉知己刺繡姑娘周秀姑一起到郊外踏青。在汴河的虹橋上，他看到汴河兩岸“三教九流，市井百態”，充分展示了首都東京繁華的社會風貌，因而激發了他的創作靈感，繪畫出長卷“清明上河圖”來！在5米多長的畫卷裏， 張擇端繪出了600多個各色人物，近70隻牛、馬、騾等牲畜， 形形色色的車、橋、船、房屋，展示了北宋東京汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的繁盛場面。這使得默默無聞的畫家張擇端，因而名垂千古！

清明上河園就是以“清明上河圖”為藍本，復原建造的大型歷史文化主題公園。以再現北宋京城繁華盛景和民俗風情為意境。共佔地五百畝，其中水面150畝，大小船隻50多艘，房屋400多間。分為綜合服務、休閒娛樂、官家驛站、民俗風情、特色食街、文化展示、花鳥蟲魚、繁華京城八個區域。設有校場、虹橋、民俗、宋都四個文化廣場。為了展示宋文化，景區建立了“宋代科技館”、“古代猶太人文化館”、“宋代名人館”。安排了汴繡、官瓷、朱仙鎮木版年畫、茶道、宋代紡織、麵人、糖人等等現場的製作表演。以及曲藝、雜耍、神課、博彩、鬥雞、鬥狗等民間藝術。

在景區的表演節目上，特別安排膾炙人口的宋代歷史故事，如：包公、楊家將、梁山好漢、七俠五義等等。“量身訂做團”的團員們，會有一份凌先生所撰寫的領隊手冊，在這份手冊裏，凌先生會特別列出不可不看的精彩演出、以及不可不去的宏偉華麗建築！

◆龍亭

位於“宋都御街”的北端，西側是“天波楊府”、清明上河園，是七朝古都開封的象徵。龍亭大殿為主要建築，包含午門、玉帶橋、嵩呼、朝門、照壁、朝房等等建築。這裏所在的位置是古代多個朝代皇宮的所在地。登上七十二級台階的龍亭大殿，方圓七百畝的潘家湖與楊家湖，美景盡收眼底！

◆開封鐵塔 〔↓〕

　　建於北宋皇祐元年〔公元1049年〕，距今接近千年歷史。因為塔身全是用褐色的琉璃磚所砌成，外觀就像一座鐵塔，這是“鐵塔”名稱的由來。塔高56米 ，外觀氣勢宏偉，塔體秀麗多姿！千年以來，經歷過數十次的地震、水災、戰亂，至今仍然屹立不倒！令中外遊客以及建築專家讚嘆不已！

◆相國寺

位於開封市中心，是一座久負盛名的禪宗寺院！這裏在戰國時期，是赫赫有名的魏國公子信陵君魏無忌的宅院。唐代初年，是高官鄭景的宅園。公元711年，著名高僧慧雲看上了這裏，就買下鄭景宅園，改建佛教寺院！公元712年，唐睿宗夢見彌勒佛，為了紀念他自己由相王登上皇位，賜名這座寺院為“相國寺”。這是相國寺名稱的由來！ 寺內最重要的古蹟，就是一尊高三米多的千手千眼佛，這座佛像四面造型相同，堪稱鬼斧神工！相國寺不僅香火鼎盛，歷代帝王也極為尊崇！相關的祭典活動，都在這裏舉行！

◆包公祠

位於開封的包公湖畔，專門紀念奉祠北宋清官包拯。包拯世稱包公，是宋仁宗時期的龍圖閣直學士權知開封府，為官剛正不阿，執法如山，深受百姓的愛戴。包公祠含主展區、風景區、功能服務區三部分。主展區內以銅像、蠟像、石碑、遺物、典籍、文字、圖片、模型等形式全面反映了有關包公的政績、品德、身世以及軼聞趣事等等。湖畔風景區內假山連綿起伏，瀑布飛流直下，精美的石雕栩栩如生，景致優雅，宋代風格濃郁！

◆天波楊府

位於風景秀麗的楊家西湖，西臨清明上河園，是北宋名將楊業〔楊令公〕的府邸。相傳宋太宗特別欣賞楊業剛正不阿、不善巧媚的性格，下旨建造一座“清風無佞天波滴水樓”，贈送給楊令公，并親筆御書“天波楊府”。

天波楊府由東、西、中三個院落組成。中院是主體建築，重建有宋太宗欽賜楊業的天波樓、鐘鼓樓、孝嚴祠等建築。多個殿堂內用塑像展現，楊家將以及楊門女將前仆後繼、忠勇報國的可歌可泣英雄事蹟！西院是楊家花園，東院為演兵場，建有點將台和校場，是楊家將練兵的場所。

◆開封北宋浪漫夜市

在凌先生還在洛陽逗留時，開封的朋友就開始為凌先生物色下塌的酒店。他們徵求凌先生對酒店的意見，凌先生是這樣告訴他們的：「酒店附近要能展現開封古城的歷史風貌！或者帶有北宋浪漫風情的夜市！」。這真是不可能的任務！什麼是北宋浪漫風情？鬼才曉得！

凌先生從學生時代就受宋詞的薰陶，又熟讀水滸傳、七俠五義等北宋經典小說，北宋浪漫風情當然是從這裏面去尋找了！尤其是宋詞，每次讀宋詞，凌先生的心就好像要溶化掉一樣！

他本來是不抱什麼希望的！嘿！開封的朋友竟然完成了任務！這一片夜市，涵蓋周圍四條街，每當華燈初上，燈火通明，人潮熙來攘往 ，凌先生似乎回到了北宋東京城浪漫的元宵花燈之夜！其中一條歷史老街，最能展現開封古城的歷史風貌，原汁原味地保存著具有地方特色的古式古典建築，也保存著不少百年老字號店鋪！這條老街，兩旁的店鋪、攤位推出了無數的傳統風味小吃以及各種零嘴甜點！這些花樣繁多的零嘴甜點，即使走遍大江南北的凌先生也很少見過、 嚐過！他相信這是九百年前北宋東京城的零嘴甜點！於是，他把心情的時光倒流回到學生時代，常常在這條歷史老街流連、遍嚐各種零嘴，希望能在這裏碰上李師師、李清照、周邦彥、辛棄疾 、柳永、楊五郎、林沖、武松、白玉堂、展昭……。

◆《大宋·東京夢華》〔↓開封：清明上河園〕

　　《大宋·東京夢華》是 一場大型水上實景演出的節目。演出劇場選擇在 開封市的清明上河園的景龍湖上，這裏有完整的北宋都城的亭台樓榭、水系橋廊，可以充分運用這裡的水系景觀。在長約70分鐘、700多名演員參與演出 的過程中，在景龍湖的水系景觀的映襯下，巧妙使用燈光、音響等舞臺設施，創造演出氣氛，透過經典宋詞和畫卷的串聯，塑造出了北宋王朝鼎盛時期的印象畫卷， 從而引起遊客對開封古城輝煌歷史的追憶。

演出過程中，采用《虞美人》、《醉東風》、《蝶戀花》、《滿江紅》 、《少年游》、《菩薩蠻》、《雨霖鈴》、《青玉案》等八首經典宋詞及其意境， 描繪出北宋東京城的歷史畫面。 當地的介紹文章是這樣描述這些宋詞意境：「……《虞美人》中不堪回首的南唐遺夢、《蝶戀花》中才子佳人的纏綿愛情、 岳飛《滿江紅》中戰事的慘烈與悲壯等。一曲辛棄疾的《青玉案》剛剛唱響，寶馬雕車立刻踏歌而來。伴著淒婉的《雨霖鈴》，風流才子“柳永”乘著一葉小舟駛向遠方。觀眾的情緒剛剛回味“纖手破新橙”的香豔，馬上又轉入“醉裏挑燈看劍”的豪放……」。

…………………………………………………………………………………………………………

◆團費與酒店

有關下面各行程團費的說明，請閱讀“凌先生的服務 ”這個網頁。訂作團入住的酒店，可以按照客人的指定來預定，各人指定酒店大不同，無法在下表中列出所有酒店名稱。比下表更詳細的行程內容，在報名參加訂做團以後，即可取得！

西安5-6日行程表

日期	地點	白天活動內容	晚上
1	西安	全球任何出發地→〔香港 〕→西安 台灣→大三通→西安	西安4星級酒店
2	西安	兵馬俑東線一日遊	大唐歌舞之夜
3	西安	西安皇城與曲江風光線	北噴泉廣場之夜
4	西安	法門寺+西線一日遊	西安皇城之夜
５	華山	華山一日遊	西安夜市
６	西安	上午：大唐芙蓉園 下午：西安→返出發地 西安→大三通→台灣

說明：

1. 團隊出發時，會有另外一份更詳細的領隊手冊，供團員參考，控制行程。
2. 5日遊：取消上表第5日行程。

說明：

1. 團隊出發時，會有另外一份更詳細的領隊手冊，供團員參考，控制行程。
2. 7日遊：由讀者決定取消上表任何1日、或任何兩個半天的行程。

說明：

1. 團隊出發時，會有另外一份更詳細的領隊手冊，供團員參考，控制行程。
2. 7日遊：取消上表第7日行程。

說明：

1. 團隊出發時，會有另外一份更詳細的領隊手冊，供團員參考，控制行程。

河南7-8日行程表

日期	地點	白天活動內容	晚上
1	鄭州 洛陽	全球任何出發地→〔香港 〕→鄭州→洛陽 台灣→大三通→鄭州→洛陽	洛陽之夜
2	洛陽	龍門石窟‧香山寺‧關林‧白園‧東山	洛陽夜市
3	洛陽	白馬寺‧唯有牡丹真國色‧天子駕六	洛陽牡丹花之夜
4	少林寺 鄭州	少林寺1日遊→鄭州	鄭州之夜
5	鄭州 安陽	黃河遊覽→安陽 殷墟博物院‧羑裡城	安陽之夜
6	開封	安陽→開封 開封半日遊	大宋·東京夢華
7	開封	開封：清明上河園	開封北宋浪漫夜市
8	開封	上午：開封半日遊 下午：鄭州機場→返出發地 鄭州→大三通→台灣

說明：

1. 團隊出發時，會有另外一份更詳細的領隊手冊，供團員參考，控制行程。
2. 7日遊：取消上表第5日，不去安陽。

…………………………………………………………………………………………………………

◆這條路線的西安部分，除了本網頁的介紹資料外，更精彩、更詳細而完整的介紹，請參考凌先生的經典之作“絲綢之路神秘遊”一書。

…………………………………………………………………………………………………………

◆大陸深度自助旅行的理想工具書-----大陸通遨遊大陸。

	黃山市竭誠國旅 凌雲志旅遊〔台灣山外山〕	返回首頁
	旅行社許可證號：L-AH-CJ00046號
	E-mail：ling9@ms14.hinet.net      服務專線：139-77330489　 徐經理(大陸)　　　　 0965-308305 (台灣地區)
	地址：黃山市屯溪區前園南路54號4-5店面
	本網站所有圖片與文字，有著作權，盜用者依法追究！所有侵權的法律問題，委由呂榮海大律師處理。
	所有凌先生的讀者，若發現有盜用本網站圖文者，速與本公司聯繫。